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字源解说

,篆文(心,愉)(兑,“说”的省略),表示说话投机,说到心坎上。造字本义:因为谈话相投机而开心、喜乐隶书将篆文的“心”写成

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附《爾雅• 釋詁上》:悅,樂也。  

   《廣雅• 釋詁一》:悅,喜也。      

引申线索

词汇分类

①本义,动词:因谈话投机而开心、喜乐。      悦服    /       欢悦 喜悦 愉悦       取悦       取悦于人        心悦诚服       和颜悦色

              山有木兮木有枝(知),心君兮君不知。 ——《诗经 • 越人歌》

              怒可以复喜,愠可以复。——《孙子》
              桓侯又不。——《韩非子 • 喻老》 

              张飞等不。——《三国志 • 诸葛亮传》
              权大。——《资治通鉴》

              客见太子有色也。——枚乘《七发》      

②动词:使愉快,使欢愉。        悦耳 悦己 悦目        赏心悦目     /     女为悦己者容      

              理义之我心,犹刍豢之悦我口。——《孟子 • 告子上》

                   士为知己者用,女为己者容。——司马迁《报任少卿书》
                   亲戚之情话。——晋 • 陶渊明《归去来兮辞》

         

用户评论

雨森
2015-7-9 15:53:15

悦--能兑現心中所想,或是逹成心中的愿望而開心吧

三日满
2015-5-28 8:06:03

读了你的帖子,让我对“学而时习之,不亦说乎”中的“说”有了新的解读。本句中的“说”应是本义,是因所学在“习”中有所得,或有所提高而开心、喜乐。不必为外人道,自己和自己开心一笑。

老马
2014-4-23 0:20:34

士为知己者用,女为悦己者容。——司马迁《报任少卿书》 悦多做高兴、喜爱之意,但在古代“悦”和“阅”有时是通用的(例略)。我个人观点原文里的“悦”可能更多的是做“阅”意,“悦己者”还应包括“女”本人,而高兴、喜爱之意则包含在“阅”之中。否则,若完全按喜爱之意解则有些勉强、不完全符合生活实际。

管理员回复:
2014-4-25 15:53:48

感谢老马的意见!“女为悦己者容”,这句两千年前的名言,已为现代心理学所证实:为了那个令自己心花怒放的男子,女子会竭尽全力地把自己变成一朵花。

2013-7-30 5:27:07

还有爱慕之意 君不见《诗经》山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。好美的诗句啊!

管理员回复:
2013-7-31 3:09:34

感谢您的意见!“心悦君兮”中的“悦”是“悦于”的省略,“心悦于君”,用的是本义,“爱慕”是在诗句环境中的“意译”。您提到的诗经句子确实很美,已添加例句;并将“使动”用法独立成一项义项。顺便一提,虽然汉字单字成词,本站还是建议您使用两个字或两个字以上的昵称,其中原因您明白。谢谢!

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