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字形演变

字源解说

,篆文(亚,位居第二的)(心,意愿),表示不如愿的。造字本义:内心无法接受的,反感的隶书将篆文的“心”写成

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附   文言版《説文解字》:惡,過也。从心,亞聲。    

附   白话版《说文解字》恶,罪过。字形采用“心”作边旁,采用“亚”作声旁。

引申线索

词汇分类

①本义,动词:内心无法接受,反感,厌恨 wù。     /        好恶          恨恶 厌恶 憎恶         深恶痛绝 
              唯仁者,能好人,能人。——《论语 • 里仁》
              人之有技,冒疾以之。——《书 • 秦誓》
              人有苏秦于燕王者,曰:“武安君,天下不信人也。——《战国策》
              太子痤美而狠,合佐师畏而之。——《左传 • 襄公二十六年》
              比而之。——《左传 • 昭公二十七年》
              诚好何如。——唐 • 柳宗元《柳河东集》
②形容词:使心情极度糟糕的 ě。   恶心
              色不食,臭恶不食。——《论语 • 乡党》
③形容词:可恨的,心坏的,歹毒的 è。   恶霸 恶棍 恶魔 恶人 恶煞 恶少          恶毒 恶劣         恶化       恶果        恶浪           恶名 恶语         恶念

              恶气 恶意          恶俗 恶习 恶性           恶狠狠         /       丑恶 凶恶 
              五曰。——《书 • 洪范》
              者美之充也。——《管子 • 枢言》
              昔贾大夫,取妻而美。——《左传 • 昭公二十八年》
              偷儒(懦)惮事,无廉耻而嗜乎饮食,则可谓少者矣。——《荀子 • 脩身》
              廉君宣言。——《史记 • 廉颇蔺相如列传》
              食,陋车驽马。——《汉书 • 王莽传上》
              岁不入。——贾谊《论积贮疏》
              自古圣贤多薄命,奸雄少皆封侯。——杜甫《锦树行》
              今子美而我。——《韩非子 • 说林上》
④名词:坏行为,罪过 è。     /       作恶        罪恶         惩恶劝善        疚恶如仇        罪大恶极  
              ,过也。——《说文》
              大史典礼,执简记奉讳。——《礼记》
              人莫知其子之。——《礼记 • 大学》
              君子之遏扬善。——《易 • 象传》
              鬼侯有子而好,故入之于纣,纣以为。——《战国策 • 赵策》
              吾以志前。——《左传 • 定公五年》
              元不待教而诛。——《荀子 • 王制》
              积祸盈。——南朝齐 • 丘迟《与陈伯之书》
⑤副词:可怕地,残酷地 è。   恶臭 恶浊           恶斗 恶骂 恶杀 恶战        恶做剧   
              天不为人之寒而辍冬。——《荀子 • 天论》
              上安西。——《颜氏家训》
 

用户评论

成 品
2017-10-3 17:33:26

《亚(亞)》甲骨文字形是一个“十(纵横的通道)”,并在其四个方向上加“口(部落)”;有的甲骨文将“通道”写成了“行”,并将“部落”简化为“一”,成了“亞”字。本义:散居在各处的原始部落,引申义次级、差。《恶(惡)》甲骨文、金文暂缺。篆文从亚(原始部落)从心(内心)。本义:令人内心作呕的偏远落后之地,引申义丑陋,恶心。

复婴
2017-7-7 20:29:15

亚:甲骨文像周边连接起来的几个城邑,不居于中心位置,表示附属的、次要的意思。恶,指内心深处不看重,居于次要的位置。后引申为厌恶。

老顽童
2017-6-13 22:08:37

“亚”似甲骨文的“行”,即路口,只是把各个都封堵上了! 首先有不通、不痛快!放到心上,便是“恶心”,后期的厌恶、丑恶似都源于此。

往太
2017-5-6 2:34:55

亞的中间是个十字架,人的原罪。心上的罪即恶。

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