字头信息

字形演变

字源解说

,甲骨文像是垂臂直立的动物形象。造字本义:躬身垂臂的劳作者,地球上唯一会创造文明符号、自觉进化的动物金文基本承续甲骨文字形。篆文突出了弯腰垂臂、脸朝黄土背朝天的劳作形象,像是双手采摘或在地里忙活。隶书变形较大,弯腰垂臂的形象完全消失。“私”即“* ,是头部朝下、尚未出生的神秘胎儿; 是刚出生的、性别确然可辨的幼婴;*   是挥动两臂、两腿包裹在襁褓中、尚不能独立活动的幼儿;*   是顶天立地的成年人; 是双手采摘或在地里忙活的劳动者。

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

附   文言版《説文解字》:人,天地之性最貴者也。此籒文。象臂脛之形。凡人之屬皆从人。

附   白话版《说文解字》人,天地间品性最高贵的生物。这是籀文。字形像垂着手臂、挺着腿胫的形象。所有与人相关的字,都采用“人”作边旁。

引申线索

词汇分类

①本义,名词:躬身垂臂的劳作者,会创造符号、自觉进化的动物。    人保 人定        人才 人豪 人杰    人臣 人君       人丁  人民   人士     人犯      

              人偶 人精 人妖 人猿       人潮 人海 人流         人丛 人们 人群        人称 人次 人数       人道 人权 人文 人性         人工 人为 人造 人治      

              人儿   人口 人氏      人格 人品       人和 人祸        人话 人声 人言     人寰 人际 人间 人烟 人世   人家        人类 人样  人种         人力 人物  人马

              人手 人员 人选        人伦 人情 人事       人命 人寿        人身 人生         人墙 人梯      人人        人参         人体 人头 人像        人心 人中      

              人意  人欲       人证  人质        人才库        人贩子       人类学      人民币      人生观        人头税         人行道        人缘儿       人影儿       人造革       

              人才辈出 人才济济       人财两空       人道主义      人地生疏  人生地疏        人定胜天     人穷志短         人多势众 人多嘴杂      人海茫茫 人迹罕至

              人山人海 人声鼎  沸     人浮于事     人各有志     人工呼吸 人工免疫 人工授精     人海战术    人欢马叫 人仰马翻     人际关系 人际交往 人情世故       

              人情味儿 人之常情      人间地狱 人间天堂     人杰地灵        人尽其才       人困马乏 人老珠黄 人去楼空   人死留名     人生如梦       人类社会       

              人面兽心 人心如面       人人自危       人心不古 人事沧桑         人身保险  人寿保险        人身事故   人身自由        人手一册       人所共知       

              人心大快 人同此心  人心所向 人心向背         人心涣散人心叵测 人心惟危          人文科学 人文主义      人微言轻    人言可畏        人云亦云

              人小鬼大       人怕出名猪怕壮      /     爱人  敌人  亲人 友人       矮人 高人       白人 黑人 华人        病人      传人 飞人      丑人  恶人 坏人     

              大人巨人        老人 小人        工人 农人 商人       古人 新人       佳人 好人 美人       泥人 鸟人 假人        铁人  真人        内人     外人

              为人 做人     可人儿      丢人现眼      欺人太甚     强人所难      不省人事     大快人心          惨绝人寰        荒无人烟         狮身人首     天灾人祸  

              长大成人       恶人先告状     
              ,天地之性最贵者也。此籀文象臂胫之形。——《说文》
              故者,天地之德,阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也。故者,天地之心也,五行之端也,食味,别声,被色,而生者也。——《礼记 • 礼运》
              一能之,己百之;十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。——《礼记 • 中庸》
              有七尺之骸、手足之异,戴发含齿,倚而食者,谓之。——《列子 • 黄帝》
              劳心者治,劳力者治于。——《孟子 • 滕文公上》
              天时不如地利,地利不如和。——《孟子 • 公孙丑下》
              吴广素爱。——《史记 • 陈涉世家》
              而白圭乐观时变,故弃我取,取我与。——《史记 • 货殖列传》
              法令诛罚日益深刻,群众人人自危,欲畔者众。——《史记 • 李斯列传》
              如今方为刀俎,我为鱼肉。——《史记 • 项羽本纪》
              生如朝露,何久自苦如此!——《汉书 • 苏武传》     
              上与神明为友,下与造化为。——《淮南子》
              皆贺之。——《淮南子 • 人间训》
              智伯说,又令请地于魏。——《韩诽 子 • 十过》
              上古之时,民少而禽兽众。——《韩非子 • 五蠹》
              以俟夫观风者得焉。——唐 • 柳宗元《捕蛇者说》
②名词:身体(口语)。     人不舒服        人在心不在                   

用户评论

当当
2017-12-16 20:50:29

人字应该发明很早,弯腰型是不是说明这个字发明时人的脊背还不是完全挺直的

飞蛇
2017-8-25 23:11:16

说实话,很伤人。“人”字为什么是卑躬屈膝,或者劳作形象?因为字不是“仓颉”发明的,是奴隶主。奴隶主眼中的人平时就是这个样子。这也能解释“女”字为什么是跪着伺候人的形象。另外猜测奴隶主可能并不认为自己是人,可能是神,或是神的使者。

辰参
2017-8-6 22:15:47

lee,其人为何?耶和华也。道无名,可言之“道”,亦可言之“飞天面条”。乃有小儿自命为“神”,敢言:“要有光!”虽抱阳,其不知其出于太陰也。济济众生,皆出于玄牝,其阴。耶和华又另造西人,畏其如己,不知天高地厚,恐有朝一日弃己而自命为“神”(且看今朝!有几多人自称“救恩者或救恩者代言人”唯随者才得救)。乃从道之志,教之化之,绝仁弃圣,使民不爭。我無為而民自化,故放养二子,甘其食,美其服,安其居,樂其俗。虽无片缕,亦不为污。古蛇不师古,乃隐于建木---建木者,西人所谓“生命樹”也。夏娃,吉士诱之,食果明智,知耻知礼。“神”恶, “於是把他趕出去了.又在伊甸園的東邊安設基路伯、和四面轉動發火燄的劍、要把守生命樹的道路。”畏其反也,果不其然,巴别塔是造!呜呼!道弃!礼生!二人之后,万礼是生!礼拜也,七圣事,幸而新教徒去五存二,然犹未无为。

lee
2017-7-27 16:40:56

"人"新漢字像1下邊被劈開,便不再是1(古時是"A"/*MARK) -----------------------那人已經與我們相似能知道善惡.現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子喫、就永遠活着. 神於是把他趕出去了.又在伊甸園的東邊安設基路伯、和四面轉動發火燄的劍、要把守生命樹的道路。_ 主 耶和華