字头信息

字形演变

字源解说

”是“”的本字。,甲骨文是指事字,字形在相北的两个人(背)头上各加一横指事符号,表示两人思想相背、观念冲突、行为排斥。有的甲骨文变形,指事特征消失。造字本义:思想相背者之间互相抵制、排挤,相互攻击、责难当“”的“排斥”本义消失后,甲骨文在“”字基础上再加双手另造“”代替,强调“排”的手部行为特征。金文承续甲骨文字形篆文有所变形从本义上看,时日恰当为;相互抵制为

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附   文言版《説文解字》:非,違也。从飛下翄,取其相背。凡非之屬皆从非      

附   白话版《说文解字》非,违背。字形采用“飛”字下部表示“翅膀”的字形部分构成,采用左右两翼相背的含义造字。所有与非相关的字,都采用“非”

                                         作边旁。

引申线索

词汇分类

①本义,动词:责难、诋毁。 非难 非议      /        无可非议 无可厚非  
              私田稼不善则吏。——《谷梁传 •  宣公十五年》 
              今诸生不师今而学古,以当世。——《史记 •  秦始皇本纪》
              世而恶利。——《史记 •  李斯传》
              其观于人,不知其笑之为笑也。——唐 •  韩愈《答李翊书》
              誉者不能进,者弗能退。——《韩非子 •  有度》
②名词:错误。     /        是非          是非分明         痛改前非       习非成是  
              辞多类而是,多类似而,是之经,不可不分,此圣人之所慎也。——《吕氏春秋 •  察今》
              立是废。——《淮南子 •  脩务》
③形容词:违背道理的,错误的,糟糕的。     /        今是昨非         景况日非   
              实迷途其未远,觉今是而昨。——晋 •  陶渊明《归去来兮辞》
④动词:不合乎,不属于,不是。     非法 非分 非礼           非命 非人          非卖品          非导体      非亲非故      /         答非所问 
              ,违也。从飛,下翅取其相背也。——《说文》
              此山谷之士,世之人,枯槁赴渊者之所好也。——《庄子 •  刻意》
              城不高也,城不深也,兵草不坚利也。——《孟子 •  公孙丑下》
              挟太山以超北海之类也。——《孟子 •  梁惠王上》
              独贤者有是心也,人皆有之。——《孟子 •  告子上》
              刀匕是共。——《礼记 •  檀弓》
              礼也。——《礼记 •  礼运》
              登高而招,臂加长也,而见者远。——《荀子 •  劝学》
              傲主人,礼也;以贵骄人,非道也。——《世说新语 •  简傲》
⑤副词:不。    非常 非凡           非但 非独        非得         非吃不可       非同小可
              特其未见而已。——《史记 •  平原君虞卿列传》

用户评论

名臣十四
2017-9-22 8:11:48

例如:安静,就只是安静。非要认为有个实体做出安静这个动作,于是就认为是这个实体创造了安静,然后又认为这个实体可以不同、有得选择

名臣十四
2017-9-20 16:52:22

非字和宾字甲骨文字形上有联系。“万”形甲骨文表示:假想出一个实体,这个实体能思想、行动。而反“万”形表示与原来的假想实体不同或完全相反、矛盾。所以非字的意思是执取矛盾、选择。宾字甲骨文里有“万”形,表示字形里有假想的实体就不是做真主人,只是在做宾客(徒劳)。

老詹2016
2016-12-17 22:00:27

那天看到有网友留言:原来汉字是错别字的历史,好失望. 因为太多的'讹变'解释,甚至很多大家的论文,讹变是个最容易接受最常见的解释。什么叫博大精深呢?如此没有科学性还谈什么博大精深?不是我们不努力不热情于汉字这个瑰宝,是思路不对,有历史的原因,但是到了这个时代,是重新审视的时候了。可能会推倒重来很多东西,但是方向对了,有现代化的方法手段以及资源整合,会非常快的回到大道上。

老詹2016
2016-12-17 21:49:01

麦克鲁讲的非常有道理,小篆的字形就是从古文中来的,两手相背或者两翅相背之意. 因为文字界以郭沫若为发端,认为中华文明只有三千年,就是文字始于陶工刻划(二里头),然后商朝甲骨文是汉文字起源,郭没有明讲否定5000年文明, 但是按照他定义的文字才是文明起源,结论就有了, 现在很多大家也或明或暗这个观点. 而且认为古文只是战国文字,由此多少人几代人的心血花在甲骨文上,没有去考虑为什么甲骨文只有区区20%左右被破解, 实际上整体上甲骨文是不符合六书的淘汰文字. 其实古文才是源头,甲骨文金文中与古文接近或相同的是继承了古文的写法, 而现在的主流观点恰恰相反, 无数人的精力研究汉字, 却没有办法全面证明汉字的六书的法则, 到头来怀疑千百年中华主流文化记载的仓颉造字. 可惜可叹. 要重新审视才行.

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