字头信息

字形演变

字源解说

,甲骨文 (一个头朝上站立的“人”)(一个头朝下入土的“人”),表示由生到死的改变。造字本义:由昂首挺立到向下入土,即自然死亡金文误将甲骨文字形中头朝下的“人” 写成“匕”。篆文承续金文字形。中医称固体食物从撑胃到变成流质的过程为*  ;称流质在肠道被吸收、合成养分的过程为。            

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附   文言版《説文解字》:化,教行也。从匕从人,匕亦聲。      

附   白话版《说文解字》化,教化施行。字形采用“人、匕”会义。

引申线索

词汇分类

①本义,动词:由昂首向天到翘脚入土,即自然死亡。     /       仙化 羽化       造化 坐化         
              同物既无虑,去不复悔。——晋 • 陶渊明《读山海经》
              修短随。——王羲之《兰亭集序》

              永明八年,讲《百论》。至《破尘品》,忽然坐,春秋五十七矣。——南朝 • 梁 • 慧皎 《高僧传 • 义解 • 慧次》 
              惟君平昔,聪明绝人,今虽去,夫岂无物!——唐 • 刘禹锡《祭柳员外文》
②动词:改变,改造,变成。  化冻 化脓     化名 化身       化学     化缘 化斋      化装 化妆    化险为夷 化整为零     /     变化    火化     教化 文化

              融化 消化         绿化 美化       羽化       电气化      氯化铁 氧化铁          泥古不化 食古不化        玩固不化  
              ,教行也。——《说文》

              乾道变,各正性命。——《易 • 乾》 
              知变之道。——《易 • 系辞传》
              以腥臊。——《韩非子 • 五蠹》
              贰公弘,寅亮天地,弼予一人。——《书 • 周官》 
              若欲其也。——《周礼 • 柞氏》
              以礼乐合天地之。——《周礼 • 大宗伯》
              和故百物焉。——《礼记 • 乐记》
              变则。——《礼记 • 中庸》
              因时而。——《吕氏春秋 • 察今》
              淳淳乎纯谨畏。——《吕氏春秋 • 士容》
              正月实来我也。——《公羊传 • 桓公六年》
              胜败若。——《国语 • 晋语》
              得时无怠,时不再来,天予不取,反为之灾,赢缩转,后将悔之。——《国语 • 越语下》 
              美教,移风俗。——《诗 • 周南 • 关雎序》 
              周公遭变,故陈后稷先公风之所由。——《诗 • 豳风 • 七月序》 
              文王之道,被於南国,美行於江汉 之域,无思犯礼,求而不可得也。——《诗 • 周南 • 汉广序》 
              千变万,惟意所适。——《列子 • 汤问》 
              知幻之不异生死也,始可与学幻矣。——《列子 • 周穆王》 
              今一以天地为大鑪,以造为大冶,恶乎往而不可哉?——《庄子 • 大宗师》 
              不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与? 周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物。——《庄子 • 齐物论》 

              状态而实无别而为异者谓之。——《荀子 • 正名》
              渐也,顺也,靡也,久也,服也,羽也,谓之。——《荀子 • 七法篇》
              神则能矣。——《荀子 • 不苟篇》
              终不能。——《史记 • 货殖列传》

              李耳无为自,清静自正。——《史记 • 老子韩非列传》 
              禅於学行礼,为说道义以感之。——《后汉书 • 陈禅传》 
              人在少年,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心於学,潜移暗,自然似之。——北齐 • 颜之推《颜氏家训 • 慕贤》 
              夫建极开,树声貽则,典防之兴,由来尚矣。——南朝 • 宋 • 顾愿 《定命论》 
              武化偃兮文昌,礼乐昭兮股肱良。——唐 • 卢照邻《中和乐九章 • 总歌》 
              不说金丹能点,空教弟子学长生。——唐 • 刘得仁《送祖山人归山》      

用户评论

智成
2016-11-10 13:58:40

化,由一种形式到另一种形式的转变。按其本义可解为:由生到死;但其核心是:由死到生,即重生也。

此山云深
2016-9-1 16:55:52

《素问》云:“物生谓之化,物极谓之变”。

一生半解
2016-8-26 14:34:05

甲骨文中有一些关于两性关系的字,如北、从、比、化、并等字。北、从、比、化、并这几个字,表示男女双方从“无法结合”(北)到“结合”(从),又从“夫妻较劲”(比)到“感情破裂”(化),最后“重组成家”(并)的过程。“化”,像两个人分头而睡,表示夫妻感情破裂,造字本义:改变、转变。

木头
2016-6-15 20:31:29

死为变,生为化。还是古人解释的好

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