字头信息

造字法:象形

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字形演变

字源解说

” 与“”同源。,甲骨文像一个坐着的人。古代的祭悼传统,让活人坐在祭位上,以代表死者,接受人们的吊唁。造字本义:坐在祭位上、代替死者接受祭拜的死者亲属金文承续甲骨文字形。篆文严重变形,手的形状消失。隶化后楷书写成“封口”的字形,“”形完全消失。”是已经死亡的人,“”是静坐代屍受祭的活人;古籍常以“”代替“”。 

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附   文言版《説文解字》:尸,陳也。象臥之形。凡尸之屬皆从尸。      

附   白话版《说文解字》尸,陈放。像人僵卧的样子。所有与尸相关的字,都采用“尸”作边旁。

引申线索

词汇分类

①本义,名词:代替死者受人祭拜的人。    本义只见于古文(尸位素餐)
              ,神像也。象卧之形。——《说文》 

              祝延。——《仪礼 • 士虞礼》 
              孙可以为王父。——《礼记 • 曲礼》  
              ,所祭者之孙也。祖之则主人乃宗子。祢之则主人乃父道。——《仪礼 • 特牲礼》  
             于以奠之,宗室牖下;谁其之,有齐季女。——《诗 • 召南 • 采蘋》

②名词:死者遗体。   尸骨 尸骸 尸首 尸体         尸检       /        僵尸 死尸        行尸走肉
              屍,终主也。从,从死。——《说文》
              神具醉止,皇载起。鼓钟送,神保聿归。——《诗 • 小雅 • 楚茨》 
              在床曰。——《礼记 • 曲礼》
              魂去长留。——《玉台新咏 • 古诗为焦仲卿妻作》

用户评论

小乂
2017-11-4 4:13:12

@骑驴的秃子 尸和户字从甲骨文到小篆都完全不一样,只是从隶书开始相像,你怎么能从楷书上看二者就差一个点,就想当然地以为二者同源?太不严谨了。 另外,站长将尸的起源解释为坐着扮演死人的人,这也值得商榷。首先,看字形的确像是一个人坐在凳子上,但古代是跪坐,没有凳子,怎么会像今天这样坐着?其实尸字的本意就是躯体。甲骨文与金文字形上就像是一个人躺着,蜷缩着身体。

福缘善庆
2017-10-23 2:50:16

以下摘自百度百科:为“尸”平反 “尸”字代表身体,死者的身体叫“屍(shī)”体,这本来是两个不同的字,汉字简化后,“屍”字由尸取代,造成汉字意义的混乱,比如居、展、屋、尿、屎、尾等字,则无法去解释,居住的屋子在“屍”体里,尿跟屎是从“屍”体里出来的,这实在是对汉文化表意系统的破坏。其影响不仅是在大陆,而在日本、新加坡、马来西亚都出现同样的尴尬。凡是识字的人,都可以认写“屍”字,不会有任何负担。一味的简化而造成语义混乱是完全没有必要的。从这个字来看,这种欠考虑的简化是失败的。应该恢复“屍”字,使“尸”和“屍”各司其职。

飞蛇
2017-8-26 0:01:57

请教:1、尸要坐?“夏氏立尸而卒祭。夏礼,尸有事乃坐。”一定是要坐吗?尸有事乃坐,说明不坐的时候也是尸。2、字形像坐?古代的坐不是跪坐吗?就像现在的日本人。看字形,我觉得一点也不像。

骑驴的秃子
2017-6-17 17:13:44

都解释错了,尸,户,古代户为门口,一扇门,上边一点是门锁(插棍)的意思,尸,门板的意思,古代死人就放到门板上,所谓的尸位素餐,在山西,你去看当地习俗,古代是蹲坐在门口吃饭的,都在门口那个位置,尸,就是门板的意思

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