字头信息

字形演变

字源解说

”是“”的本字。,甲骨文像绳子系绕的样子。造字本义:在绳子上系圈、打结,用以记数和记事,或标明物品的归属者金文、篆文承续甲骨文字形。当”的“结绳记事”本义消失后,篆文再加“”另造“”代替。捆绑的绳子为* ,用绳子捆绑叫“”(纪)。  

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附   文言版《説文解字》:己,中宮也。象萬物辟藏詘形也。己承戊,象人腹。凡己之屬皆从己。     

附   白话版《说文解字》己,定位在中央。像万物因回避而收藏在土中弯弯曲曲的形状。己继承戊,字形像人腹。所有与己相关的字,都采用“己”作边旁

引申线索

词汇分类

①本义,动词:结绳记数记事,标明所属者。   本义为“纪”代替。   
②形容词:个人的,私有的。      己身         己私      /       固执己见    
③代词:主体的自称。    /       克己 异己 知己          自己        克己复礼 克己为公 舍己为公   知己知彼       一己之私        反求诸己 
              知知彼,百战不殆。——《孙子兵法》
              而亦人也。——《吕氏春秋 •  察今》  

              所不欲,勿施于人。——《论语 •  颜渊篇》   
              自拟头。——晋 •  干宝《搜神记》
              且噬也。——唐 •  柳宗元《三戒》
              不以物喜,不以悲。——宋 •  范仲淹《岳阳楼记》  
              在为有悔。——宋 •  王安石《游褒禅山记》
④序数词:天干第六位,与地支配合纪时。        己丑 己卯  己巳  巳未 己酉 己亥      

              与三相近。——《吕氏春秋 •  慎行论》

用户评论

甲骨境
2017-10-13 13:57:07

天干即“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”,这十个字为何作为纪年的方式之一?在对各个文字进行起源进行考究后,结合当时的农业水平和地理位置因素,在综合考量后,联合起来,天干十个字就是讲小麦从“种子、发芽、分蘖、成长、抽穗、成熟、收割、脱粒、选种、晾晒”等十个阶段,具体为:①甲是指有外壳的种子;② 乙是指种子发芽的样子;③丙是指麦苗分蘖长出垂直的杆子,可参考“柄”字;④丁是指麦苗长成很高了,可参考“壮丁”、“男丁”;⑤戊是指麦苗开花的样子,即抽穗,可参考“茂”;⑥己是指肚子,是指小麦灌浆,大肚子;⑦庚是指用双手折断麦穗;⑧辛是指用刀片把麦粒刮下来,辛是在奴隶或苦工身上刻字的刀,所以有“辛苦”一说;⑨壬是挑选颗粒大的麦子,用来做来年的种子,可参考“妊”字;⑩癸是指对着太阳晾晒,晒干脱水,可参考“向日葵”。所以,天干记录的是一年小麦的全过程,故将天干作为纪年的方法也就顺理成章了。本人是个甲骨文的业务爱好者,大约可以识别800余字甲骨文,对识别的文字遵循当时的时代背景,能自圆其说且可以交叉印证,愿意和真正的文字爱好者共同探讨。

老詹2016
2016-12-26 7:02:25

现在对甲骨文的破解,其实都是站在六书的原则之上的,而且个人感觉往往过度运用象形,其实很多是会意或者指事,可能是因为抽象的含义需要了解古人的思维方式和生活状态,有难度,有这个原因。但是有一个问题,甲骨文整体的体系不是六书,只有一小部分符合了六书,六书是仓颉体系的心法,甲骨文自成体系但有另外的法则,有没有考虑过这样的可能?但我们只知道六书,因为这已经贯穿到了汉字的血肉中,贯穿了几千年,不知不觉我们就在用六书去衡量。所以甲骨文不能全被破解的原因很可能恰恰是因为它跟正体字没有承传上的血缘关系。

老詹2016
2016-12-25 18:04:58

曾想过未破解的截至2010学界所能收集到的大陆与台几十万甲骨上的近五千字中未破解的字是不是能解答前面的问题,但是去看看那些字,非常离奇,关键是字形与正体字差太远了,完全没有血缘关系。感觉就是思路有问题了,走入了死胡同。

老詹2016
2016-12-25 17:49:05

古文己完全不是所有上述字例,而是‘三’里面打两个短竖,第一横与第二横之间那个短竖偏右,二三横之间的短竖偏左,但都远远不是在边上,与正体字行差异巨大。吕氏春秋的例句正是说这个事,有个典故‘三豕涉河’,讲古人写错别字,亥与豕接近,己亥错写成三豕。当然,也可能上古天干的己和自己的己不是一个字,有待进一步研究。几乎所有的讨论都默认甲骨文是源头,其实不是,得出的分析大多南辕北辙,除了少量甲骨文完全继承了古文的字形。假如甲骨文是源头,除了公认破译的一千多个字以外,剩余的7000,8000汉字哪里来?

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