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字形演变

字源解说

,既是声旁也是形旁,是“”的变形,表示蒸汽。,籀文(“朝”的省略,表示日出)(火,炎热)(气,蒸汽),表示烈日里水汽蒸发。有的籀文误将“气”写成“乞”。篆文将籀文的写成造字本义:烈日如火,水汽蒸发,空气燥热而缺少水分隶书将篆文的“朝” 写成在道家古老的阴阳观念中,天为阳,称作“”;地为阴,称作

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附 文言版《説文解字》: 乾,上出也。从乙,乙,物之達也;倝聲。     

附 白话版《说文解字》: 乾,阳气向上升腾。字形采用“乙”作边旁;乙,表示无所不往;“倝”是声旁。     

引申线索

词汇分类

①本义,动词:天气火热,水汽蒸发 qián。    本义只见于古文
             
,上出也。——《说文》
              达于上者谓之。凡上达者莫若气,天为积气,故为天。——朱骏声《说文通训定声》

②名词:天,阳,八卦的首卦 qián。    乾坤 乾隆 乾明    扭转乾坤   
             
,天也。——《易 •  说卦传》
              ,阳物也。——《易 •  系辞传》
              刚坤柔。——《易 •  杂卦传》
③形容词:燥热而缺水分的 gān。   该义项后为“干”字所合并

              然而旱水溢。——《孟子 •  尽心下》   

用户评论

松夏
2016-12-15 18:13:33

乾,跟「乞」毫無關係,戰國文字有看見了,不是誤寫,此字始見於戰國文字。戰國文字作?,字從乙,義為幖識、治理;倝表示音讀,又表示日出光芒四射,引申為熾熱,聲符兼義。會合二字,表示乾燥之義。篆文、隸書、楷書承之而定體。在六書中屬於形聲。

事了拂衣去
2016-8-2 6:31:39

道家的阴阳观念这句话不妥,阴阳是阴阳家的,虽然传人不多但跟道家两回事。道家讲天地,阴阳家讲阴阳,儒家讲乾坤(易经)

松夏
2016-6-5 14:10:09

"乾"是從"倝"是金文字形"旗,'稻'的省文"和"旦"的變形、"乙"天干的第二位。本義:乾燥

劉松夏
2016-4-15 20:58:29

其实“乾”坤篆文对金文字形中乞疑是篆文对在上角倝的误写。“倝”,表示战旗飘扬,乙,天干的第二位,也就是说,“乾”坤”中的“乞”,其实是與倝金文字形中?(旗杆有羽饰的战旗),(不是旦,头盔,参见“冑”),(护甲手柄,参见“甲”)中,篆文省去甲,的“倝”,表示战旗飘扬,明确'“乾”坤'与“旗”的关系。跟“乾”旱無關,所以“乾”坤從?、乞之“倝”、“乙”的訛變出來,“乾”坤与“乾”旱字形造字中訛變,而“乾”坤非從??、乞,為了字形相同,所以“乾”坤与“乾”旱也就分不開了,造成混淆,以同字誤用條例关系,为何不把“乾”坤列入旗族呢?

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