字头信息

造字法:指事(亘是宣的本字,亙是恒的本字;“亘”合并“亙”)

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字形演变

字源解说

”是* 的本字;“是“”的本字,在《汉字简化方案》之前,由于“亘”的楷书字形与“亙”的楷书字形相似,“”合并了“”,以致“”的含义复杂化。

     

  本   字“    ”是“”的本字。,甲骨文在收卷的简册形状中间或上方加一横指事符号,表示将简册展开,当众宣读帝王钦题、由

                      钦差宣读的“圣旨”造字本义:钦差展开册子宣读帝王的旨意篆文将甲骨文字形中的写成,将字形中的“一”(天)写成“二”

                      (天地)。隶书则误将篆文字形中的册子形状写成了“日”,面目全非。楷书承续隶书字形。后来“”合并了“”的含义,而“宣读”的本

                       义却消失了;当“”的“宣读”本义消失后,甲骨文在册子上方加“(宫殿)另造“”代替。

 

                      ”合并“”之后,“”不读它原有读音 xuān ,而转读被合并字“”的读音 gèn ,这是合并过程发生的“变读”现象。

    

  合并字“    ”是“”的本字。,甲骨文(二,代表天地两极)(夕,即“月”,借代天体星辰),表示天地、明月的永久自然象。造字

                      本义:天地宇宙,日月星辰,千古如斯,永续恒久有的甲骨文再加“弓”,强调月亮总是趋于“弓”状。金文甲骨文字形,将甲骨

                      文中的写成明确的“夕”(即)。籀文将金文的“夕”写成。有的籀文又将误写成了“舟”有的篆则在籀文字形

                      的基础上,加“心”,表示感情、态度的稳定持久,同时加“木”表示“極端”,方向唯一。籀文字形隶化后印刷体楷书写成,将籀文字

                      形中的“舟”写成似“月”非“月”的,同时也将甲、金、籀、篆字形的“天地”指事符号淡化。当“”的“永恒”本义消失后,金文加“心”

                      另造“”代替。“”被合并后,“”行“”废。

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  亘    文言版《説文解字》: 亘,求亘也。从二从囘。囘,古文回,象亘回形。上下,所求物也。

  亘     白话版《说文解字》: 亘,追求永远不变。字形采用“二、囘”会义。“囘”,是古文的“回”字,象亘回的形状。上下两横,代表所求的所有东西。

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  亙    文言版《説文解字》: ,竟也。从木,聲。,古文

  亙    白话版《说文解字》: 亙,终极。字形采用“木”作边旁,采用“”作声旁。,这是古文写法的“”字。

 

引申线索

词汇分类

①本义,动词:钦差展形册子宣读帝王旨意xuān      本义只见于古文
                ,扬布也。——《六书正伪 • 先韵》
                 此为布之。凡经典中宣字,本字皆此字也。今字废不用,统作宣字。——清 • 邵瑛《说文解字群经正字 • 二部》
                 王略所,九服率从。——宋 • 傅亮《策加宋公九锡文》
②本义,动词:天地星辰,永续恒久gèn     本义由“恒”代替

                 亙,月弦也……《诗》:“如月之亙,如日之升。”——《正字通 • 二部》 
                 弥字从二间舟。今隶书转舟为日。——《颜氏家训 • 书证》 
                 此横字,今文从古而又省作亘。——清 • 邵瑛《说文解字群经正字》 
③动词:延伸到两极,在时、空上贯穿gèn         亘古        亘古通今 亘古未有      /         横亘 连亘 绵亘
                 ,通也。——《广韵》
                 旌旗千里。——《北史 • 隨本纪》
                 其水之大,倍石渠三之一,石为底,达于两涯——唐 • 柳宗元《石涧记》
                 万古犹一日。——明 • 黄宝《贾谊新书序》
                 广数十亩,楼宇连。——《聊斋志异 • 狐嫁女》

用户评论

名臣十四
2017-9-22 17:14:20

亘字甲骨文=弓形里的“两横一竖一弧”表示对弓的说明。一竖强调类似弓弦拉紧天地,一弧强调类似弓背支撑天地。也就是让天地不太近也不太远。

恒生中昜
2017-8-12 8:00:26

甲骨文时代哪里有竹简?也不会有卷简册,宣读帝王钦词,不知从哪里得知的,希望版主再考虑考虑。另外大赞版主!

敬一敬一
2017-1-29 9:31:50

亘:从“舟”、从“一(上)、一(下)”,即以往没有、以后也没有的“舟”,你说是不是指洪水灭世时的诺亚方舟呢?传说中盘古开天地,“盘”亦从“舟”,盘古像通常左手持“日”,右手持“月”,甲骨文中的“囧”通常写作“日”,“明”字中的“月”分明是“舟”的演变,你说盘古是不是就指诺亚?若盘古就是诺亚,“亘古一人”当之无愧。

武明
2016-1-5 15:56:17

私下认为:亘,甲骨文、在收卷的简册形状,这种解释欠妥。应该理解为回字,表示循环往复,以至永恒。

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