造字法：会义
参考链接： 阜 可 陵 陆 陟 降 河 何
阜族
可，既是声旁也是形旁，是“呵”的省略，表示感叹。阿，金文（阜，大山、高地）（呵，感叹、呼唤）（土，山地），表示在高山顶感叹、呼唤。造字本义：人们在登上高山后感叹、呼唤。篆文省去“土”。隶书将篆文字形中的“阜”简写成“双耳旁”。当“阿”的“登山兴叹”本义消失后，再加“口”另造“啊”代替。古人称登山兴叹为“阿”，称临川兴叹为“河”* 。
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附 文言版《説文解字》：阿，大陵也。一曰曲阜也。从曲，可聲。
附 白话版《说文解字》：阿，巨大的山陵。一种说法认为，“阿”是曲阜。字形采用“曲”作边旁，“可”是声旁。
①本义，动词：登上山巅而兴叹ē 。造字本义只见于古文 我陵我阿。——《诗 • 大雅 • 皇矣》 有卷者阿。——《诗 • 大雅 • 卷阿》 ②名词：崇山峻岭；茂密深山 ē。 义项只见于古文（崇阿大山） 在彼中阿。——《诗 • 小雅 • 菁菁者莪》 流自眺夫衡阿兮。——张衡《思玄赋》 ③名词：山的凹凸处，弯曲处 ē。 义项只见于古文 四阿重屋。——《周礼 • 考工记》
若有人兮山之阿。——《楚辞 • 山鬼》 丙午，天子饮于河水之阿。——《穆天子传》 汾之阿。——《汉书 • 礼乐志》 ④形容词：弯曲的，富于曲线的 ē。 阿娜多姿 ⑤动词：叫好，赞叹，讨好 ē。 阿从 阿附 阿谀奉承 阿谀讨好 / 刚正不阿 弗谏而阿之。——《国语 • 周语》
阿郑君之心。——《吕氏春秋 • 长见》 行叩诚而不阿兮。——《楚辞 • 逢纷》 是察阿党。——《礼记 • 月令》 ⑥叹词：表示崇敬、赞叹语气 ā。 义项由“啊”代替 ⑦助词：用在名词前面，表示喜欢、欣赏语气 ā。 阿伯 阿叔 阿爹 阿妈 阿公 阿婆 阿嫂 阿姨 阿弟 阿哥 阿姐 阿妹
阿狗 阿猫 阿娇 阿美
我觉得这个可以参考一些西方语言中的形容词，用“可”来表“兴叹”的话，那也可以引申为“令人兴叹的”再加阜加水，解释起来比较顺理成章
因曲阜是对房屋、民居、村落的拱卫性人工建筑，所以含有“围护”之义，进而引申出“讨好”、“奉承”之义。
“从什么，什么声”真不是大家普遍认为的那样。像这种所谓形声，其实基本上是会意兼形声的。
建议，从什么，什么声。这里的什么声不要解释为声旁，从什么声，并不代表这个是声旁，只是借用了这个部件的发音而已。声旁是指没有意义的声符。 所以将从什么声，解释为声旁，本质上已经违背了本站的理念。
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