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字形演变

字源解说

,既是声旁也是形旁,是“”的省略,表示上级勉励下级。,金文(木,杖)(雚,即“勸”,上级勉励下级),表示手杖所代表的上对下的支配资格。造字本义:手杖所代表的决策、支配的资格,影响环境的势力篆文将金文的“勸”省去“爪”,简化为“雚”俗体楷书依据类推简化原则将正体楷书的“雚”简化为“又”

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附 文言版《説文解字》:權,黃華木。从木,雚聲。一曰反常。

附 白话版《说文解字》:权,黃华木。字形采用“木”作边旁,“雚”是声旁。一种说法认为,“权”是反常。

引申线索

词汇分类

①本义,名词:决策、支配的资格,影响势力。      权柄 权杖        权臣 权贵        权力 权势 权威 权位 权利 权益        权能 权术       /       人权    

              当权 维权       发言权 制空权 主动权 公民权 选举权       生杀大权  
              先申之。——《逸周书 • 大戒》 
              新者不能与人柄。——《庄子 • 天运》 

              大夫执国。——《谷梁传》 
              稍争利,更相杀害。——《后汉书》 
              辩士曹丘生数招顾金钱。——《汉书 • 季布传》 
              安能摧眉折腰事贵。——唐 • 李白《梦游天姥吟留别》  
              秋摧物不见迹,但使万古生愁悲。——宋 • 梅尧臣《途中寄上尚书晏相公二十韵》 
              王兄长沙王执于洛,遂构兵相图。——《世说新语 • 言语》 
              使之以,动之以利,再无不尽职的了。——《红楼梦》第五十六回
②动词:变通,衡量是非利害,因事制宜。     权变 权衡         权略 权谋 权时        /     通权达变 
              ,反常。——《说文解字》 
              ,变也。反常合道,又宜也。——《广韵 • 仙韵》 
              井以辨义,巽以行。——《易 • 系辞下》 
              男女授受不亲,礼也;嫂溺,援之以手者,也。——《孟子 • 离娄上》 
              礼有经,亦有,想没有什么行不得处。——《儒林外史》第四回
③动词:平均,平衡,比较。       权量 权重         权数 权诈        权其轻重
              ,平也。——《广韵 • 仙韵》 
              九和之弓,角与幹。——《周礼 • 考工记 • 弓人》 
              且人固难全,而用其长者,当举也。——《吕氏春秋 • 举难》 
              百姓有过,在予一人,谨量,审法度,修废官,四方之政行焉。——《论语 • 尧曰》 
              古人有成败、计轻重而行之者,伊尹霍光是也。——《魏书》 
              截橑为欂楹,断楹以为柱,束蒿以代之,小大不相。——唐 • 韩愈《杂诗四首》 
              今以百万緍之钱,物价之轻重,以通商而贳之,令民以岁入数万緍息。——宋 • 王安石《上五事书》 
              两害相取其轻,两利相权取其重。——梁启超《中国国会制度私议》
④动词:称量,准确称重。     该义项只见于古文

              ,称也。——《论语 • 尧曰》  
              权,然后知轻重;度,然后知长短。——《孟子 • 梁惠王上》

              为之衡以称之,则并与衡而窃之。——《庄子 • 胠箧》  
              量多少者不失圭撮,轻重者不失黍絫。——《汉书 • 律历志上》 
              者,铢、两、斤、石也;所以称物平施,知轻生也。——《汉书 • 律历志上》 
              之为义,取类权衡,衡者称也,权者锤也。——唐 • 陆贽《论替换李楚琳状》 
              即自入井,运金以出,穷日之力乃尽,至公堂之,得三十万两有奇。——《清朝野史大观 • 清代述异 • 兰陵庄氏》
⑤副词:表示“姑且、暂且”等情态。     权当 权且 权宜  
              假日以余荣,比朝华而菴蔼。——《文选 • 左思 • 魏都赋》 
              庐俊义道:“军士厮杀了一日,神思困倦,且就这里歇一宵,暂停战马,明日却寻归路。”——《水浒全传》第八十六回 

用户评论

无成
2017-1-19 16:13:43

权,木制用来称量分配猎物的工具,即秤(可以认为是黄华木制成的),甲骨字形中,木是指代,说明是个木制的东西,右边部分描绘使用时的场景。

我就是传说中的没有人
2016-12-11 0:25:20

权本来应该是现在的秤,就是支点不是在中心,而是靠近一侧不平衡秤。而秤本身应该指平衡秤,也就是现在说的天平。天平这个名称古代是没有的,那么天平在古代叫什么呢?其实天平就是秤,孙子兵法里面说:故胜兵若以镒称铢,这镒和铢就是不同的砝码,放在天平的两端。而秤就是天平。因为只有天平才能够如此比喻。重量不同的砝码放在不平衡秤上面一点意义都没有。而权这种不平衡秤可以作为“杖”使用,一头是一个钩子挂着一个一个秤砣,稍下一点是支点的绳套,平时做杖,需要称重的时候做权。

神捕鐵手
2016-2-12 19:16:57

照足下分析,“权”的“木”字邊當表示“權杖”,然以中原文明斷無此物,顏真卿時代又是否知曉權杖?再者,唐宋時恥行白文——且見“尺二秀才”一語——顏真卿果書此符歟?

新心性主义
2015-4-7 3:02:59

说三点:1、这里的“官方”解释大都以今度古,不太靠谱。2、评论部分反而可能更靠谱,感觉平台的意义大于字典本身的意义。3、孔子将“权”看成是做人的最高境界,所以,权的本意绝无可能与现在意义上的权利、权力沾上半点关系。

管理员回复:
2015-4-7 13:49:18

感谢新心性主义的批评!您说的“权的本意”,应该是“权的本义”吧?“义”和“意”是完全不同的概念哦!汉字学界最令我吃惊的是,连许多专家都把“字义”的“义”写成“意”。就某个汉字来说,它只“本义”,没有“本意”;它只可能“会义”,不可能“会意”。

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