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字形演变

字源解说

,既是声旁也是形旁,表示进犯。,有的甲骨文假借“”,表示进犯。甲骨(各,进犯)(亍,行),表示行军作战。有的金文以“”代“”,(木,械具)(各,进犯),表示用木械进犯、攻击。造字本义:用木械攻击篆文承续金文字形。

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附 文言版《説文解字》: 格,木長皃。从木,各聲。

附 白话版《说文解字》: 格,树高枝长的样子。字形采用“木”作边旁,采用“各”作声旁。

引申线索

词汇分类

①本义,动词:用木械攻击。  格斗 格杀   
              穷寇不。——《周书 • 武称》
              格也乖而昆也同。——《太玄 • 玄错》   
              !尔众庶,悉听朕言。——《书 • 汤誓》 
              者不舍。——《荀子 • 议兵》
              皆可杀。——《后汉书 • 刘盆子传》
              乃解衣就(接受)。——《后汉书 • 钟离意传》
              尝从行,有所冲陷折关及猛兽。——《史记 • 李将军列传》
              郢人等告定国,定国使谒者以他法劾捕杀郢人以灭口。——《史记 • 荆燕世家》
              男儿宁当斗死,何能怫郁筑长城。——《玉台新咏 • 饮马长城窟行》
②名词:规则,标准,规限物。    格律        格外    /       规格       合格  
              言有物而行有也。——《礼记 • 缁衣》
              武德二年,颁新(特指法律条文)五十三条。——《旧唐书 • 刑法志》
              我劝天公重抖擞,不拘一降人才。——清 • 龚自珍《己亥杂诗》
③名词:模型,类型。   格调 格局 格式 格物 格致       /       风格 人格 品格          别具一格     
              谁爱风流高调,共怜时世俭梳妆。——《唐诗纪事 • 秦韬玉》
④名词:木棍并列的方框,框子。   格子        格格不入     /     方格  
              连云列战,飞鸟不能逾。——杜甫《潼关吏》
              窗上有火燃处。——《梦溪笔谈 • 活板》
              ,椸架也。——《一切经音义》
⑤名词:线框。     格线       /         表格       方格      方格纸       

用户评论

复婴
2017-7-17 13:03:05

格=木+各。各=夊+口。各的本意是行动与言语不一致,口这样说,腿那样走,引申为不同、不一样的意思。格,就是用木材制作的格挡,分门别类盛放属性不同的物品。这是本意。人格、格物都是这样意思。

素问
2017-7-16 4:38:28

再来看看各字的其他引申字,这一点体现的更明显了: “路”——道路之交叉口; “洛”——河流交叉处; “络”——丝线交叉、经脉交叉之处; “骆”——黑鬃白马(黑白交叉); “雒”——白鬃黑马(白黑交叉); “阁”——原始含义为“防止门自动关上而支住门扇的长棍”,即与门扇相交的长棍; “胳”——最原始的意思是“腋下”,即手臂与躯干相交之处。 以上这些字的含义,反过来更加证明了“各”字最本初的意思就是“异物相交”。 回过头来再看看“格”字的含义为什么会发展出那么多看似不相干的奇怪含义,就容易理解了。“各”字的两个基本点:一是主体是彼此不同的异物,二是这两个主体的相互关系是相交而非相分离。所以,“格”字最初含义是“手持木棒互斗”是确定无疑的。 那么“格”又是发展出“格物致知”这种含义呢?那就要从“格物”的本身特征去理解了。天地阴阳气交而万物化生,我们知道,无论在什么界什么领域,处于两个主体交界线上的东西总是最活跃、最丰富的部分。比如,大洋中冷暖洋流交界处是营养物质丰富、鱼群密集之地,往往成为著名的渔场;大气层冷暖前锋交界处往往有强对流天气,发生狂风暴雨,对流层是各种丰富的天气现象密集发生之地;物质临界点上的反应是最丰富复杂活跃的;处于过渡区的物质元素是性质最复杂多变的;处于不同文明和国家之间边界线上的文化和群体是最灵活、丰富的;来往穿梭于不同地区不同人群之间交流沟通的商人是最富裕、最聪明、思维最新鲜前沿最活跃的,等等。反之,如果是处于气场彼此分离不交的位置,就会很稳定、死气沉沉,比如大气中的平流层;大洋中的单纯暖流或寒流占主流之地往往是死气沉沉、鲜有鱼虾和各种生物光顾的“海洋荒漠”;易经中阴阳之气不交的是艮卦,阳在上、阴在下,阳往上走,阴往下沉,阴阳之气不交,则艮卦是最稳定、也最死气沉沉的,其象如山,如此等等。 所以,要想探索一个物体的内在性质,科学家的办法就是用各种东西去“干涉”它,在这种不同物质的相互碰撞、较量、干涉中,使该物体的内在性质得以向外呈现出来,比如,用一个原子去轰击另一个原子,用一个物体去撞击另一个物体(在彼此碰撞中测出各自的软硬度、酸碱度、活跃度,等等)。这种“外物干涉测试法”,就是老子的“长短相形、高下相倾”相对论的放大和升级。换句话说,如果不用彼此不同的物体去相互干涉、较量,则永远不能探索出一个物体的内在性质,那么要获得真知灼见也就是不可能的了。所以,物体隐藏在内的性质必须通过不同物体的相互干涉较量,才能相互测试出来,也就是相比较而彼此存在、相对立而彼此定义、相较量而彼此测试。物的真性、真知,就是这样“格”出来的,这种“致知在格物”的探索方法,其实与“手持木械互斗”是有共同点的,共同点就在“异物相交”这一点上。 再说说“格”是怎么发展出“标准、规范”这个意思的,原因也得从“异物相交”这个“各”的原始含义去找。我认为这与古人学会盖房子的历史过程分不开,格字的这个含义转变极有可能就是在古人建筑技术发展的过程中悄然完成华丽转身的。手持木械互斗的格就是格斗的意思,那么如果是将木梁、木棍彼此相交而放置、建筑,而不是手持木棒相互打斗呢?那么格在这里自然就转变为描述这种建筑状态的含义了,这就是“窗格”、“格式”、“规格”、“格局”等含义的由来。古代复杂的木头建筑需要精确的丈量才能精确的彼此搭配在一起,而不至于使房子倒掉,看看古代木工出神入化的榫卯技术,需要极其精确的计算和测量才能使复杂的榫卯牢固的结合在一起而不会散架子,而古代的盖房子的技术关键其实主要就是把不同的木头横着竖着斜着堆放在一起,想办法使他们牢固结合在一起不散,就是各种各样的“格”的结构,所以“格”自然就与讲究精确设计和测量的标准、规范、格局、格式、规格等含义绑在一起了。 所以,综合上文来看,“格”的所有含义基本上都离不开“木棒相交”这个意思。所不同的在于:手持木棒目的是互斗(动态)那么就是格斗的意思;手持木棒只是描述一种木棒的结合方式和状态(静态),那么就是盖房子,就是与标准、规范、格局、格式等概念结合在一起了。 所以,这就是必须从“各”字的原始含义即“异物相交”的意思出发,搞清楚其字义变迁源流,才能彻底搞清楚“格”字不同含义的来源和原因,将这些看似杂乱、不相干的含义统一在一个有机发育、自圆其说、自成一体的同一系统内。每一个汉字就像一个生命体一样,是活的,有生命的,其含义和写法不断发展变迁的历史就是一个不断成长的有机生命体!

素问
2017-7-16 4:04:37

“格”字的含义应当与“各”、“路”、“略”、“洛”、“络”、“骆”、“胳”等字结合起来综合看待,同时还应当与“又”、“交”、“父”、“合”、“八”(背)、“分”、“北”字等结合起来的考察。 我的看法就是,基本同意站长在“格”字上的解释,即“手持木械互斗”的意思,需要补充的是我自己的一点理解。 “格”字的含义首先要从“各”字的含义去理解,因为“各”字显然是以上以“各”为偏旁的字的源头,上面这些以“各”字为偏旁的引申字的含义显然也与“各”的含义分不开。 我的理解就是,“各”字是“异物相交”的意思,这个含义奠定了“各”字及以“各”为偏旁的所有引申字的含义的基础。 异物相交——这个含义的关键点有二:一是“异”物,对立双方(字所描述的对象、主体)是不同的(性质、派系等)、彼此独立(不是同一个系统里的相互配合、协作关系的部件)的东西,不是相同的(同类、同宗)东西;二是其相互关系是“彼此相交”(而非彼此融合,也非彼此分离、相背而行)。抓住这两个关键点就能掌握这个字要表达的准确含义,将这个字与其他字(以上所列举的类似字)区分开。 字与字的含义就是在相互比较、对比中彼此区分而存在、相互对立而定义的,也就是说,一个字只有与其相对立的字放在一起比较,才能彼此相互划定各自的范围和侧重点,在相互区别中起到相互定义的作用。如果没有其他字的对比,一个字的单独存在是没有意义的,甚至是不可能存在的。一个事物的对立面如果消失了,它自身也就没有存在的基础和意义了,也会随着对立面的消失而消失的。这正应了老子所说的,长短相形、高下相倾、音声相和、前后相随。 一切带有“异物相交”内涵的字,都有相似的结构,即两个交叉的棍,或者至少是呈现出相向而行的运动趋势(二根棍的运动方向是向内而非向外),比如上面举出的:又、交、父、合。 与之形成对比的是另一组字,如:八、北、分等等,都是两个棍子相背而行,彼此分离不相交的运动趋势。这些字本身的含义也都带有“相互分离”“远离、离开”“背离”的意思。

我在 故有爱
2017-4-9 12:24:42

格物致知中的格是动词,推究,探究的意思