字头信息

造字法:会义(“于”是“竽”的本字。简化方案用“于”合并“於”)

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字形演变

字源解说

”是“”的本字。甲骨文((于,即“竽”,竹管吹奏乐器凹凸曲折),表示竽管乐音起伏迂回。 在有柄的吹奏乐器“丂”(参见“号”、“可”)的手柄部位加一横,表示手握乐器;凹凸曲折的符号示乐音婉转起伏。简体甲骨文省去凹凸起伏的符号。造字本义:名词,婉转起伏的竽管乐音金文承续甲骨文字形。篆文有所变形。隶书 恢复简体金文字形。当“”的“竹笛”本义消失后,篆文再加“”另造”代替。由于“”(男女新婚仪式上必备的音乐演奏)与“”(成双成对的鸟儿比翼齐飞)读音相同,而且含义存在内在关联,古人于是有时假借“”代替“”。《汉字简化方案》用“”合并代替“”。

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附一   文言版《説文解字》:于,於也,象气之舒亏。从丂,从一。一者,其气平之也。凡亏之屬皆從亏。今變隸作于。   

附二   白话版《说文解字》:于,即“於”,像气息的舒张与亏缺。字形采用“丂、一”会义。“一”代替气息平缓。所有与亏相关的字,都采“亏”作边旁。

          现今“於”简化写作“于”。  

引申线索

词汇分类

①本义,名词:婉转起伏的竽管乐音。 本义由“竽”代替。  

②本义,动词:雌雄双鸟比翼齐飞,深情相伴。   本义只见于古文

              凤凰於飞,翙翙其羽,亦集爰止。——《诗经 • 大雅 • 卷阿》 
              比徂西土,爰居其野。虎豹为羣,於鹊与处。 ——《穆天子传》 
              凤凰於飞,潘杨之好,斯为睦矣。——唐 • 李白《早夏于将军叔宅与诸昆季送传八之江南序》

③动词:亲密相处,相依,依恋。   该义项只见于古文 
              广情故,心相於。——三国 • 魏 • 曹植《当来日大难》 
              谁谓我屋小,十口得安居。南荣坐诸郎,课诵所依於。——金 • 元好问《学东坡移居八首》 
              人与人相於,信义而已矣。——清 • 王夫之《读通鉴论 • 汉昭帝》
④动词:处在,存在,在。     该义项只见于古文 
              於,居也。——《广韵 • 鱼韵》 
              於,尻(居)也。——《广雅 • 释话二》 
              君子无终食之间违仁,造次必於是,颠沛必於是。 ——《论语 • 里仁》 
              丽靡烂漫於前,靡曼美色於后。——《汉书 • 司马相如传上》 
              日月星辰之於天,百榖草木之於地,参然纷然。——宋 • 赵湘《本文》
⑤介词:在,从,由,到,向,对,跟,与,被,比。 (介词用法丰富,多见于古文) 於已 於人 於今 於时 於是     /     大於 低於 等於 高於 小於 重於

               对於 关於 由於 在於 至於      工於 精於 苦於 乐於 巧於 勤於 善於 蓁於 拙於       高於一切 轻於鸿毛 重於泰山        青出於蓝 受制於人 勿施於人
               幸免於难   取之於民    用之於民

              告之於帝。——《列子 • 汤问》 
              千里之行,始於足下。 ——《老子》 
              其集大命於厥躬。——《书 • 君奭》 
              苛政猛於虎也。——《礼记 • 檀弓下》 
              己所不欲,勿施於人。——《论语 • 卫灵公》 
              慈,於战则胜,以守则固。——《韩非子 • 解老》 
              是特奸人之误於乱说,以欺愚者而潮滔之。——《荀子 • 正论》 
              秦假道於周以伐韩。——《战国策 • 东周策》 
              庞涓死於此树下。——《史记 • 孙子吴起列传》 
              齐使管仲平戎於周。—— 《史记 • 齐太公世家》 
              夫军成於用势,败於录漏。——三国 • 蜀 • 诸葛亮《便宜十六策 • 治军》 
              魏惠王兵数破於齐、秦。—— 《史记 • 商君列传》 
              寡人有罪於国家矣。——晋 • 皇甫谧《高士传 • 王斗》 
              蜀道之难,难於上青天。——唐 • 李白《蜀道难》

              不拘於时。——唐 • 韩愈《师说》 
              於其身也,则耻师焉,惑矣。——唐 • 韩愈《师说》 
              颁即位诏於天下。——《明史 • 太袓纪二》

⑥叹词:表示赞叹、感叹。     该义项只见于古文 
              於,语辞也。——《广韵 • 鱼韵》 
              於穆清庙,肃雝显相。——《诗 • 周颂 • 清庙》 
              佥曰:“於!鲧哉!”——《书 • 尧典》 
              皋陶曰:“於!慎其身修。”——《史记 • 夏本纪》 
              於惟余甿,饥伤喘呼。——唐 • 卢肇《汉堤诗》         

用户评论

自然而然
2019-6-16 21:51:17

甲骨文"于"字,左半部表示多管的吹奏乐器,右半部表示用绳子捆绑并记录多少根管的意思,也就是说"于"字是表示多根捆绑在一起的乐器的意思。

猫儿上天堂
2019-3-11 20:02:43

版主把“于”解释成竽,“宇”解释成对着房顶吹竽,“平”解释成对着把竽平分,真的不感觉别扭吗?“于”象形是支撑房子的梁柱,“亏”则是“于”加一条曲线,本义是烟雾缭绕的梁柱(古人在梁柱下烧火做饭产生的烟雾),“于”和“亏”互为异体字,含有“于”和“亏”的汉字都有梁柱或气体的意思。表示梁柱的有:①“宇”:屋顶和梁柱下的空间。②“平”:左右均分安置梁柱。表示气体的有:①“盂”:装有气味液体的容器。②“迂”:气体在路上盘旋。③“吁”:口中不断吐气。④“污”:散发恶臭气体的水。⑤“竽”:气流通过竹管发声。⑥“虧”(简化字为“亏”):老虎咬死了鸟,鸟在临死前发出最后一次气息。

紫流星
2019-2-1 14:47:00

于即竽,一种古器乐。上面一横代表一圈竹笛,竖加撇勾是吹嘴部分。一小横是表示重点强调意思。在甲骨文中,很多加点的地方都是着重强调的部分。并不是竽图形的一部分。而点的刻画是有困难的,往往刻画表示不清,所以演化为小横,是“重点”刻画形式的加强改进版。右边的S形是两个比翼双飞的鸟儿形状。可以参考李斯峄山刻石中“於”的左半部分,在于中只不过从左边移到了右边。而且这种鸟是夫妻制的鸟儿,或者是家养的鸟儿。于这种乐器发出的声音和这种鸟很相似,用来驱赶或捕捉它。后来被假借用了!汉字在发展中引申的很厉害,好多都已经不是本意了!

Lshare
2019-1-6 22:47:47

“于”的甲骨文,左边应是可吹奏的乐器,右边是如此贴合该乐器,疑是嘴巴,会吹奏乐器之意。

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