字头信息

造字法:会义

参考链接:       

字形演变

字源解说

,既是声旁也是形旁,表示鲜活的。甲骨文(羊)(生,活的),金文(牛)(生,活的),表示活牛。造字本义:用于祭祀的鲜活牛羊等动物篆文承续金文字形。隶书将篆文中的“牛”写成,失去牛的一对尖角形象。用以敬神的鲜活动物叫“”,用以养人的鲜活动物叫“”;后“”与“”并用为“牲畜”。 

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

附 文言版《説文解字》:牲,牛完全。从牛,生聲。  

附 白话版《说文解字》:牲,用于祭祀的全牛。字形采用“牛”作边旁,“生”是声旁。  

引申线索

词汇分类

① 本义,名词:用于祭祀的活牛羊。    牺牲      /        献牲  
               ,牛完全也。——《说文》
               用大。——《易 • 萃》
               全曰,伤曰牛。——《谷梁传 • 哀公元年》
               始养之曰畜,将用之曰,是牲者,祭祀之牛也。——《周礼 • 庖人》
               礼不卜常祀,而卜其日。牛卜日曰牲。——《左传 • 僖公三十一年》
               牺玉帛,弗敢加也。——《左传 • 庄公十年》
② 名词:活的家畜。    牲畜 牲口  
               掌牧六。——《周礼 • 牧人》

用户评论

Daniel
2015-8-20 7:25:26

從祭祀的本意爲察証的意義來看,爲何進行辨識察証工作的牲畜必需是全牛而非傷牛,因爲五官五感皆完整的健康牲畜纔能充份感知現象的動靜、完整的偵查資訊的變化。正如一部全方位的資訊偵測器,不能少了任何一個視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺等等的感測部件。

Daniel
2015-8-20 7:11:14

祭祀之本意爲察証。牲為全活之家畜,殷商人可能運用全活而健康的家畜來輔助辨識命案現場的察証工作,或因其敏感的嗅覺、尋找水源的能力,甚至神通的能力等,卜就是辨識的意思。這種辨識察証的知識和技術似乎已經失傳。牲畜有群聚的習性,把大量的牲畜安置分佈在一個特定的區域,再經由觀察牠們的動靜,也可以很容易的偵察出是否有入侵者。

择善固执
2014-12-4 21:40:59

六牲为:牛马羊豕犬鸡;六畜为:牛羊豕犬雁(鹅)鱼。似牲取其血祭祀,畜取其肉祭祀;其中牛羊豕犬两者皆可。又,牛羊为刍,豕犬为豢。

管理员回复:
2014-12-9 5:01:09

感谢择善固执分享!牲、畜相提,刍、豢并论,很有启发!造字解说有相应补充或修改。