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造字法:会义

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字形演变

字源解说

,既是声旁也是形旁,通“”。,甲骨文羊,即“祥”双目,眼睛),表示眼神安祥温和,所谓“慈眉善目”。有的甲骨文双眼写成。有的甲骨文将一双眼睛写成。有的甲骨文将一双眼睛省略成一只眼睛羊,即“祥”两个“言”),表示言语祥和亲切。造字本义:形容词,神态安祥,言语亲和篆文承续金文字形隶化后楷书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的两个“言”写成“卄”加“口”的

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附一   文言版《説文解字》:善,吉也。从誩,从羊。此與義美同意。

附二   白话版《说文解字》:善,吉祥。字形采用“誩、羊”会义。“善”这个字,与“義”(义)、“美”同义。

引申线索

词汇分类

①本义,形容词:神态安祥,言语温和。  慈眉善目

              慈眉目    母氏圣。——《诗 • 邶风 • 凯风》    
              ,德之建也。——《国语 • 晋语》

              人国之主也。——《左传 • 襄公三十年》
②形容词:仁慈的,有良心的,友好的。   善良     善气 善性    善举 善行    善人 善事 善心 善意    善男信女    /     慈善 和善 亲善 友善     劝善    

              面善 心善  
              供养三德为。——《左传 • 昭公十二年》
              又尽也。——《论语 • 八佾》
③名词:义行,义举。    /      积善        行善     
              恐恐然惟惧其人之不得之利。一易修也,一艺易能也。——唐 • 韩愈《原毁》
④形容词:吉祥的,美好的。    善时     /       真善美        尽善尽美        自我完善 
              ,吉也。——《说文》

              择其者而从之,其不者而改之。——《论语 • 述而》
              王曰:“!”——《战国策 • 齐策》

              因厚赂单于,答其意。——《汉书 • 苏武传》
⑤动词:使美好,办好。  善后     善始善终      工欲善其事,必先利其器          
⑥副词:好好地,能干地,擅长于。   善辩 善变 善断 善感 善哭 善诱 善战     善待    善于   善罢甘休
              戏谑兮。——《诗 • 卫风 • 淇奥》 

              便辟,友柔,友便佞,损矣!——《论语 • 季氏》
              奕秋,通国之弈者也。——《孟子 • 告子上》 

              秦皇帝惜其击筑。——《史记 • 刺客列传》
              刀而藏之。——《庄子 • 养生主》     

              秦王必喜而见臣。——《战国策 • 燕策》      
 

用户评论

iAlien
2019-11-1 17:25:54

看了解释 和大家的评论 所有善本意没有利他性 而是强调本人的一种平和状态 这样理解可以吗

阿未
2019-9-27 13:34:17

强调了羊眼,羊眼大而清亮,眼神纯净平和、天真无邪,眼中看不到杂念和敌意。金文誩是二人争论、发声口角。那善或是与人争吵时,眼神依然能像羊一样保持清亮、纯净、平和,无杂念私心、就事论事,不生敌意,更没有攻击性。如果人人都做到这点,有争吵而没有冲突,那将成就最美好的人间,此为至善。个人认为善就是对人无敌意无攻击性,其实就是相信人、相信世间的美好。

复婴
2019-8-21 19:49:31

会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥。就是说吉祥话,说于己有利的话。

子雁
2019-2-17 21:41:23

我的理解是,善的含义随字形的变化也出现了变化。最初只是羊头即表示善,代表甲骨时期的人类把善字的含义定位为:如羊一样温顺且对人有宜者为善。后来到金文时期,善的含义就加进了言辞之意,羊也发展为财富的代表,那么善就是能在面对财富时保持公正即为善。所以古人对善的定义就是公正。个人之见也。