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字形演变

字源解说

,甲骨文宀,房屋豕,猪),表示屋里养着一头大腹便便的猪。有的甲骨文将猪形简化成猪是温顺、繁殖力旺盛的动物,对古人来说圈养的生猪能提供食物安全感,因此蓄养生猪便成了定居生活的标志,直到现在还有少数保留古风的客家人在居所内圈养生猪。造字本义:名词,蓄养生猪的稳定居所金文突出了“豕”的尾巴形象。篆文承续金文字形。隶书将篆文字形中的“豕”写成。   

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附一   文言版《説文解字》:,居也。从宀,豭省聲。,古文家。         

附二   白话版《说文解字》家,居住的地方。字形采用“宀”作边旁,采用省略了“叚”的“豭”作声旁。,这是古文写法的“家”字

引申线索

词汇分类

①名词:蓄养生猪的稳定居所。   家财  家产 家业 家资       家畜 家禽         家当 家电 家具 家私       家访         家鸽 家燕         家居   家门 家舍 家室 家园

              家乡          家养        家贼         家长里短        家家户户    /       回家 归家         老家  
              ,居也。从宀,豭省声。——《说文》
              ,居其地曰。——《正志通》
              上地七人。——《周礼 • 小司徒》
              夙夜浚明有。——《书 • 皋谟》
              开国承。——《易 • 师》
              室为夫妇所居,谓一门之内。——《诗 • 周南 • 桃夭》注
              便要还,设酒杀鸡作食。——晋 • 陶潜《桃花源记》
              平原君楼临民。——《史记 • 平原君虞卿列传》
              皆没其而迁之蜀。——《史记 • 吕不韦列传》
              卿但暂还。——《玉台新咏 • 古诗为焦仲卿妻作》
              既去职,遂于汝州。——唐 • 韩愈《崔评事墓志铭》
②名词:由配偶或血亲关系的成员构成的最小社会组织 。  家常 家务    家丑     家道 家法 家规 家政    家伙     家教     家景 家境      家眷 家口 家人 家属

              家母 家小 家长        家书 家信      家庭       /         仇家 冤家         大家  公家 私家       国家         娘家 婆家 亲家  
              数口之,可以无饥矣。——《孟子 • 梁惠王上》
              人内也。——《易 • 杂卦传》
              丘也闻有国有者。——《论语 • 季氏》
              治天下之国若治一。——《墨子 • 尚同下》
              王曰:何以利吾国?大夫曰L何以利吾?——《孟子 • 梁惠王上》
              固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥。——《楚辞 • 离骚》
              及少康之未兮,留有虞之二姚。——《楚辞 • 离骚》
              半三军。——《国语 • 晋语》
              视吾所寡有者。——《战国策 • 齐策四》
              女有,男有室,无相渎也。——《左传 • 桓公十八年》
              吾计急,不得不尔。——《晋书 • 甘卓传》
              君期日中。——《世说新语 • 方正》
              计其累,应在不轻。——《魏书 • 源子恭传》
              烽火连三月,书抵万金。——唐 • 杜甫《春望》
              祭无忘告乃翁。——宋 • 陆游《示儿》
③名词:群落,族群,民族。    家谱 家族          家史 家世       /        客家 苗家            
              争先入公。——《吕氏春秋 • 贵卒》
④名词:派系,流派。      /         道家 法家 儒家         百家       自成一家
              焚百之言,以愚黔首。——汉 • 贾谊《过秦论》
⑤名词:专业人员,身份突出的人。     /     专家   作家     慈善家 活动家      企业家    发明家 幻想家 科学家       男人家 女人家  姑娘家     思想家  哲学家

              文学家 音乐家  艺术家       
              田少闲月,五月人倍忙。——唐 • 白居易《观刈麦》
⑥量词:户。    家家户户       /        千家万户       一家一户   

用户评论

孟太史曰
2019-6-9 13:56:58

孟太史曰:《礼记·祭义》记载:“古者天子、诸侯必有养兽之官,及岁时,齐戒沐浴而躬朝之。牺牷祭牲,必于是取之,敬之至也。” 按《礼记·祭义》祭祀之时,何以取之? 《周礼·宰夫》。司农注:“牲牢可牵而行者。” 【禮·曲禮】效馬效羊者,右牽之。 孟太史曰:凡封豕之屬。按《礼记·祭义》祭祀之时,何以取之,必以爪按拏,搏執牽引, 據拏而行也,故在清华简《封许之命》:···虔恤王家···此楚文字“家”原作(上下结构的字,上部从)爪+(下部从)家,音jia,为名词也为动词。现在的家皆引申借用之意,为名词。

孟太史曰
2019-6-9 11:54:04

“家”字在清华简《封许之命》中作:(上下结构的字,上从)爪+(下从)家。

YY的树叶
2019-5-11 17:39:22

上地家七人。--《周礼·小司徒》。注:"有夫有妇,然后为家。" 我认为这里的豕,不是指猪,而是像猪一样体胖多崽。 家是有夫有妇有房,繁衍后代“成家立业”

倦飞轩
2019-2-19 10:06:48

最早家的含义,并不当民室讲,而是天子有天下,诸侯有国,大夫有家。造字本意可参照《国语》》:“天子食太牢,牛羊豕三牲俱全,诸侯食牛,卿食羊,大夫食豕,士食鱼炙,庶人食菜。”因大夫食豕,故为家之特征。