造字法:会义
参考链接: 分 向 堂 敞
宀族
向,既是声旁也是形旁,表示朝阳的窗户,代房屋。尚,金文(八,分,打开)(向,有朝阳窗户的房屋),表示开天窗。造字本义:在屋顶装天窗,确保室内的采光效果。篆文承续金文字形。隶书将篆文的混合结构写成上“小”、下“冋”的上下结构。
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附 文言版《説文解字》:尚,曾也。庶幾也。从八,向聲。
附 白话版《说文解字》:尚,曾经,大约……了吧。字形采用“八”作边旁,采用“向”作声旁。
①本义,动词:用天窗确保采光效果。 本义消失。 ②形容词:盛行的,流行的,受欢迎的。 / 风尚 时尚 乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋 • 古乐》 虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书 • 张衡传》 南阳刘子骥,高尚士也。——陶渊明《桃花源记》 ③动词:追随,追求,尊崇。 尚书 尚文 尚武 / 崇尚 和尚 高尚 尚,上也。——《广雅》
包荒,用冯河,不遐遗,朋亡,得尚于中行。——《易经 • 泰卦》 以其上古之书谓之尚书。——《书 • 孔安国序》 尚左。——《仪礼 • 觐礼》 君子不自大其事,不自尚其功。——《礼记 • 表记》 尚论古之人。——《孟子 • 万章下》 尚三王只。——《楚辞 • 大招》 尚有晋国。——《国语 • 晋语》 愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。——《文选 • 司马相如 • 长门赋》 尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。——汉 • 张衡《思玄曲》 学者多称五帝,尚矣!——《史记 • 五帝纪》 上书乞骸骨,征拜尚书。——《后汉书 • 张衡传》 侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之。——三国蜀 • 诸葛亮《出师表》 ④副词:还,依然。 尚且 尚待研究 尚未成功 / 为时尚早 尚,曾也。——《说文》 尚无为。——《诗 • 王风 • 免爰》 尚求其雌。——《诗 • 小雅 • 小弁》 亦尚一人之庆。——《书 • 秦誓》 臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?——《史记 • 廉颇蔺相如列传》 赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。——《史记 • 廉颇蔺相如列传》 如仆尚何言哉?——司马迁《报任安书》 鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》
尚,八+向;向,用有窗口房屋指示一个面,所以有朝向坐向等后来引用。在明亮指向上加八,表示八方鲜明的一种状态。 汉子本意并无动词副词等刻意分别; 尚有光明八方,不藏不暗,磊落光明之内在涵义。 君子不自尚其功,很显然就是君子不会自己彰显自己之意义。时尚,一段时期的八方皆向之事物;尚好、尚未完成并非等同于还好,还没完成;以为尚是众人皆明的状态,不属于私人暗藏机心的事物,所以偷东西没成功不会说尚未达到目的,可以用还没弄到手。 由于尚本身的光明磊落的内涵,一般会引申为比较尊重的意义。
尚=向+八。向:象形。从宀( mián),从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户。尚,shàng,从八从向。积絫加高之意。从八亦象气之分散、上,向声。
尚=八(表示相同的事物有很多排成一列。只画出最前面的,其余的省略用八字表示)+向(有朝阳窗户的房屋)。所以尚的意思是很多有朝阳窗户的房屋排成一列。
有两个口,表是筒状的。尚指筒状的巾。
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