字头信息

字形演变

字源解说

,甲骨文是象形字,字形在“囗”的周围画四个表示向心的三角形,像是围绕在中央公共区四周的建筑群,中央的“囗”表示部落公共社交、祭祀的区域,整个字形表示远古部族组织有序的聚居区。有的甲骨文省去中央的公共区“囗”。有的甲骨文用四个“囗”代替四个三角形,用“十”(纵横贯通)代替中央的“囗”(中央公共区),表示由通道连接各个部落、彼此之间能够快速沟通与护卫的大型聚落。简体甲骨文“亞”用“行”(四通大道)代替“十”(纵横贯通),用简洁的四个短横或短竖指事符号代替四个“囗”,字形强调四通大道对远古大型聚落的重大组织作用。其他相关的甲骨文字形中,加“宀”房屋)的表示聚落内各部族举行祭祀、庆祝的公共建筑;加“水”(河)的表示部族聚落滨河而居;加“人”(首领)的表示部族首领;加“女”的甲骨文字形表示部族的女首领。造字本义:名词,围绕中央祭祀区而建的、有严格等级秩序的远古聚落金文承续简体甲骨文字形。篆文变形较大,将金文字形中的“行”变形成,“行”形消失。简体楷书依据草书字形将正体楷书字形中的简写成

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 

附一   文言版《説文解字》:亞,醜也。象人局背之形。賈侍中說:以爲次弟也。凡亞之屬皆从亞。        

附二   白话版《说文解字》:亚,丑貌。像人拱背的形状。贾侍中说:亚,我以为表示的是次弟顺序。所有与亚相关的字,都采用“亚”作边旁。         

引申线索

词汇分类

①本义,名词:有中央祭祀区、有严格等级秩序的远古聚落。    本义只见于甲骨文卜辞 

              丙戌卜戊尊其豊。——甲骨卜辞“南明445”   
②动词:聚居,定居。   该义项只见于古文 
              侯侯旅。——《诗 •  周颂 •  载芟》   

③形容词:非首要的,受支配的,次序中位居第二的。      亚父  亚军  亚麻         亚热带  亚原子 亚音速      /      硫酸亚铁  
         
     父南向坐。——《史记 •  项羽本纪》       

用户评论

Dracon
2019-8-14 6:12:26

亚应该是垭的本字。垭 形声。字从土从亚,亚亦声。“亚”意为“闭锁圈”。“土”与“亚”联合起来表示“具有自然闭锁性质的地形”。本义:自然形成闭锁圈的地形。

郭雅锋
2019-8-2 20:27:38

亞(亚),甲骨文中“口”为古代的常见的亚字形大墓的图形,周围四“三角形”或四条一直线,代表四方。中间的亚字形大墓,是主人,是国君,是王后。周围是陪葬的,殉人、殉狗殉马。本义:环绕主人的陪葬者。引申义:次要的、附属地位、陪衬的。

爱国者
2019-6-28 18:23:36

从甲骨文字形看“亚”字是受控制于中央地区管辖的卫星城邑或地区,因此引申为次要的意思。“哑”字的意思是地方只能听从中央无有话语权的延伸含义,“恶”字就是心不在正中的意思,“压”与“亚”同音都有压制的含义。

乌亭
2018-11-14 10:32:44

篆文之前的亚形字,为“庙宇祭祀专用之器”(鼎、彝、簋等)所载,前说释为祜室不妥,应为:祭祀宫室屋,与宀冖同意,但为庙宇祭祀专用。 引独笑齐金石文考:不同之处宀即许说交履深屋,凡宫室字皆从之,.....微有区别,宀则概言人所居室,必有门以便出入,故前无遮蔽,牢则以圈牛马,(牢去牛下加二向上的的折)则为豫避冱寒,故加一以示闭衞,亚形(内空十形)象庙宇,神所凴依,理宜严肃,故用周垣环护,非享祀则扃闭,其大较如此。 如此墓葬与祭祀庙宇同为亚形。