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字源解说

甲骨文人,驯马者丝,缰绳),表示用缰绳驯服和控制不羁的马。有的甲骨文加“攴”(持械击打),表示驯马服役。有的甲骨文加“彳”(行进),强调驯马是为了长距离的行进移动。金文误将甲骨文字形中的“丝”(缰绳)写成“午”。有的金文将“人”形写成“卩”,“人”形模糊;同时加“辵”(行进),强调驾马骑行。造字本义:动词,驯服马匹,握缰骑行篆文承续金文字形。隶化后楷书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成”是对“”的比喻,含义全然不同,但古籍中多假借“”代替“”,或将“”与“”相混用。

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    文言版《説文解字》:御,使馬也。从彳从卸。馭,古文御从又从馬。        

     白话版《说文解字》:御,驾驭马匹。字形采用“彳、卸”会义。“驭”,古文的“御”采用“又、马”会义。

引申线索

词汇分类

①本义,动词:驯服马匹,握缰骑行。       御策       御夫 御手 御者      /      驾御  
              ,使马也。——《说文》
              徒不惊,大庖不盈。——《诗 • 小雅 • 车攻》
              礼乐射书数。——《周礼 • 大司徒》
              轻舟而上溯,浮长川而忘反。——三国魏 • 曹植《洛神赋》
②动词:掌控,统领。      御兵 御民 御世 御下 御宇 御众             
              梁弘戎。——《左传 • 僖公三十三年》
              振长策而宇内,吞二周而亡诸侯。——汉 • 贾谊《过秦论》
              夫以疲病之卒狐疑众…甚未足畏。——《资治通鉴》
③动词:牵制,阻止,抵抗。      御敌 御侮 御外         御冬 御寒        御林军      /         抵御 防御 
              天下服而无,四境,静而无虞。——《新书》 
              夫易广矣大矣,以言乎远则则不。——《易 • 系辞上》
              亦以冬。——《诗 • 邶风 • 谷风》
              于是又节用欲。——《荀子 • 荣辱》
              寒暑之美服。——《公羊传 • 桓公八年》
              晋人师必于殽。——《左传 • 僖公三十三年》
 
④本义,动词:帝王主持象征王权的祭祀大典。    本义只见于古文

                   ,祀也。——《说文 • 示部》 

                   (禦),祀以(禦)沴也。——《六书故 • 天文下》
                   戊辰,王遂(禦)。——《逸周书 • 世俘解》

⑤名词:统治天下的帝王。     御宝 御笔 御扇 御墨 御玺          御赐 御试 御用 御览          御殿 御街 御道 御驾         御口 御容 御手       御令 御状 御旨

              御琴 御乐御酒 御膳 御医       御史 御典        御园 御苑        御用文人  御用学者          

              出(禦)便殿。——清 • 张廷玉《明史》         大字典:禦:2408 …  

 

用户评论

择善固执
2018-3-1 21:55:40

今有御人于国门之外者《孟子·万章下》。此处“御”为何义?怎么解释?

松夏
2017-2-6 21:40:31

甲骨文的“御”字,是一個人拿著馬鞭,“御”的本義是“駕馭車馬”,金文承續此字形 。本義:駕馭馬車緩慢前行,引申義控制。通“馭”。引申為“與皇帝有關的事物”,又有“抵御”的意思。

复婴
2016-10-11 19:26:36

版主正解。甲骨文像一人持鞭驾驶马匹。

成品
2016-8-22 0:49:10

《御(禦)》甲骨文从示(祭祀)从士(士兵、武夫)从人(蹲坐着的人),金文从示(祭祀)从丝省(缰绳)从人(蹲坐着的人)。本义:受到士兵保护的帝王车驾,引申义防御以及帝王之用的敬称。 《驭(馭)》甲骨文从马从攴(表示鞭子轻轻击打);有的甲骨文从丝(缰绳)从人(蹲坐着的人);有的甲骨文再加“彳(慢行)”,金文承续此字形 。本义:驾驭马车缓慢前行,引申义控制。今文字学者把“御、驭”混为一谈,甚至在甲骨文归类中也混放在一起,后人都训其为驾驶马车。其实“御、驭”还是有分工的,“御”内含皇家车队,是帝王御用。“驭”才是驾驶车马的专字。

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