字头信息

造字法:会义(“舡”和“船”是“舩”的异体字)

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字形演变

字源解说

”和“”是“”的异体字。,金文舟,木制水上交通工具公,公共的、大众的),公共之舟,表示负载量大于独木舟,用于日常摆渡众人。篆文承续金文字形。隶化后楷书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成。楷书异体字“舡”则用同音的“工”(也作“巨”)代替“公”,表示“巨大的舟”。有的楷书则误将篆文字形中的“公”写成“造字本义:名词,比舟大,用于渡河的公共水上交通工具古籍多以“”代替“”和“”。古人称水上交通工具,狭长者为“”,宽大者为“”。

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附 文言版《説文解字》:船,舟也。从舟,鉛省聲。  

附 白话版《说文解字》船,大型木舟。字形采用“舟”作边旁,用省略了“金”的“鉛”作声旁。     

引申线索

词汇分类

①本义,名词:大舟,可以运载多人的水上工具。 船帮 船帆 船缆 船篷 船梯 船舷     船舶 船只     船厂 船埠 船坞    船舱 船身 船体     船东 船户

              船家 船主     船队    船夫 船工 船民 船员 船长     船籍      船票     船首 船头 船尾    船闸      船老大     船到码头车到站     船到桥头自然直     /

              驳船 渡船        乘船 上船       航船 行船         货船 客船                     

              ,舟也。——《说文》
              小曰舟,大曰。——《说文义证》
              有渔父者,下而来。——《庄子 •  渔父》
              便舍,从口入。——陶潜《桃花源记》
              姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客——张继《枫桥夜泊》
              蔡人告饥,粟往哺。——韩愈《平淮西碑》
②名词:舟形的航天器。     /        飞船        太空船  

用户评论

天空有魚
2018-4-15 13:48:25

身無法寶,弟兄: 我也是基督徒,但不同意你已硬套方式解釋船字。因船此字是拼接字,于舟,和公共組成。意思為大的公用的運輸舟。再說,世界最早的文字並不是甲骨文。甲骨、金也好都是祭祀,占卜使用的符號。之後由黃帝的倉頡開始造字。那時已經經歷很多年的變遷,夏朝沒有,商朝是個相信鬼神的時代,晚期出現文字,可推測屆時的傳說都是口口相傳。肯定會有出入。所以不要糾結,硬套。如要說服國人,你可以試著去了解道(非道教)起源。而是道教的道家學說。主耶穌說過,我是道路,真理,生命。此道,既是法與律!好好研究一下,你會悟些東西出來。可悲的是自從魔掌控人世之後。真理已經逝去,大道已去啊!所以繞來繞去,仍是死局。送你一句話:智者悟道,愚者信道...問自己,你想成為悟者,還是信者。遵守律法,了解福音,勿忘初心,依靠主的指引,愿主與你同在。執著絕非鑽牛角尖。

飘云
2018-3-13 13:28:32

而且我还要说的是,圣经里没有任何的文字记载是有关于中国的,甲骨文是商代,约公元前1600年—约公元前1046年,摩西出埃及是前1446年,而且圣经是摩西开始记录的,这时间,两个文明已经开始成型,并有自己的文化系统了~而且在那个年代相距甚远~依照当时的人类的能力,是无法到达的。所以汉字与圣经,基本没有交集,只有巧合 那么宗教狂热者一定又要举出神迹了,那么圣经里哪里的经文记录了文字的发展过程呢?或者哪条经文记录了中国人的起源?各位基督徒应该明白,私自,乱解经文,是很严重的问题,各位三思而后言

飘云
2018-3-13 13:11:54

我想说的是各位宗教狂热者,不要秀你们的智商了,中国文字数量大,而且文字涉及所有的领域的文化和科学还有宗教,出现这种巧合是一定会有的,船的另一边明显是公字,而不是八口,如果强行解释八口,那只能说你们的基础知识需要加强,我更是在圣诞节聚会上听说主持人说“耶路撒冷”是巴基斯坦的首都(实际是巴勒斯坦),而且一个教友给我发圣经经文,我发的繁体字阿”門“,她竟然连这个繁体字都不认识,认为我打错字,让我纠正。我只想说,希望宗教朋友多多加强自己的文化知识,否则就会贻笑大方了~~

辰参
2017-8-1 19:00:24

甲乙丙 先生,-----(((1:甲骨文,考古证据证实是在殷商时代出现的。旧约?希伯来文(或是 lee的现代英文)?创世记起止年份考据(无则视同“宇宙洪荒”,太虚)?当时的记载(挖到刻 有创世记时期旧约的石板没)?遗物?而且记录大洪水的是最早文明苏美尔文明的神话,而巴别 塔的原型则是巴比伦塔,一座公元前586年位于古巴比伦王国的一座高塔。------(((2,以传说故 事比较文字起源,无可比性。“無,名天地之始;有,名萬物之母。”而YHWH: “要有光。” 如 此才可比较。------(((3,你似乎忘了中国最早的文字并不是甲骨文,按神话来说是黄帝时期仓 颉造的,这比 皇父阿罗诃(YHWH的最早翻译,景教版)立约的时间更早。在亚拉伯罕之前真正的 上帝 舜,就命 禹 来治理大洪水,拯救天下苍生,立约禅位。------(((4,其实所谓的大洪水 可能是雨季大河泛滥而已,不过在现代也是十分恐怖,更不用说在古代也只有“神”才能拯救黎 庶。其实“拯救地上万族”与“拯救天下苍生”相差无几,不必牵强附会圣经与中国神话。要非 得附会,我也可以:“(禹曰):‘......州十有二师,外薄四海,咸建五长,各迪有功,苗顽 弗即工,帝其念哉!’帝曰:‘迪朕德,时乃功,惟叙。’(《尚书》)”意思是每洲取三万人 ,从九州内到四海外,每五个国家设一治水领袖,各自引导治水,只有三苗顽劣怠惰不立即去做 ,请上帝多考虑。舜帝说,用我的德行去引导他们,那时才成功,他们才会顺从。/////也就是说 ,天降洪水,帝示警焉。维命四方,四方是虔。怎奈西域虽大,竟无一人,从昊天之命,终试且 练。幸甚至矣,古帝择石,得义人一,诺亚其氏。迪天之德,乃为方舟,乃取诸兽,祚传西洲。 未几,昊天分封,五帝镇五方,西方上帝牧西洲。时及遗民作塔,触天条,帝怫郁,坏之。“上 帝板板,下民卒瘅!”时及遗民为兽神之奴,西帝曰:“尽锄伪神”,乃祸害埃及,乃助遗民亡 走,至于迦南,乃作“约誓”,德之威之,教之化之。呜呼!个中之事,罗马篡也,又有所谓福 音者三,由此皇子弥施诃是出!噫嘻,问君信否?余所言,牵强;甲乙丙 先生之言,附会;至于 圣经之言,姑妄信之。然则,假作真时真亦假,无花果在荆棘生,劝诫某些宗教狂热者,勿妄言 而坏圣德,勿为假先知而渎圣经,勿蔑视中国深厚文化底蕴而自大于人仅为些许优越感!