字头信息

字形演变

字源解说

”是“”的异体字。,甲骨文是象形字,字形上部像一簇干芦花,下端像绳结,表示由一簇干芦花用绳子捆扎成的扫地工具。有的甲骨文在捆扎的干芦花上再加横写的“工”(“互”的变形,绞绳工具),表示用绞绳工具将一簇干芦花捆紧扎牢。有的甲骨文将字形倒写,像扫地时垂在地上的彗箒。造字本义:名词,扫地用的蔧箒金文承续甲骨文字形。篆文将甲骨文字形中的系扎绳结状“屮”写成“又”(抓持),将甲骨文字形中捆扎的干芦花写成类似倒垂的“毛”。隶化后楷书将篆文字形中的“又”写成“彐”,将篆文字形中的倒垂的毛状写成。当金文,强调扎紧。“”的异体字“”加“”,表示由细竹枝捆扎成的扫地工具。古籍多以“”代替“”。

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附   文言版《説文解字》:帚,糞也。从又持巾埽冂内。古者少康初作箕、帚、秫酒。少康,杜康也,葬長垣。

附   白话版《说文解字》:帚,扫除垃圾。字形采用“又、巾、冂”会义,表示一人手持布巾在冂内擦扫。古昔时代的少康发明了箕、帚、秫酒。少康,就是

                                         人们学说的杜康,葬在开垣。

词汇分类

   /     扫帚         笤帚         敝帚自珍    

        

,糞也。从又持巾埽冂内。——《说文 • 巾部》

,掃除粪秽也。——《玉篇 • 巾部》   

凡为长者粪之礼,必加于箕上。——《礼记 • 曲礼上》
旁罗万金,不鬻弊。—— 唐 • 柳宗元《乞巧文》

用户评论

老詹2016
2016-10-11 13:11:38

扫字纠正下,正体字是左手右帚,造字还是说的过去,不见得是反证. 但是这些字中'反E'这个构件不是代表手.

老詹2016
2016-10-11 13:05:22

有传说少康看到受伤的野鸡爬行过之地干净许多,于是拔鸡毛捆扎成扫拂之物,也就是现在鸡毛掸子的前身.甲骨文字形正是捆扎的羽毛.甲骨文'妇','归'都是从'帚'.小篆字形里面有这个'反E'的还有:彗,慧,雪等. 因为多把'反E'解为手, 就特别不顺.恐怕这个'反E'还是羽毛和飞翔的意思,而不是'手',尽管二者很接近. 仔细看有区别.作为篆文构件的'又'(手)部中间的那一划很长,典型的可以看'友','争'等等.作为反证,后造的'扫'字,如果'反E'代表手,两个手? 要这样去解释扫就特别牵强别扭. 这样我们回过头来看: 篆文'帚'是下身覆巾(系上围裙)用帚打扫, 彗的上面两个'生'代表天体或者星座(和'星'中的生相同),就是在天体中或天体间形如羽毛(彗尾)飞行的星体, 慧是心中的灵感(心如宇宙,慧念一闪而过),雪是空中如雨点般飞下的羽毛状物. 小篆是承前启后的,有论证小篆更多的是继承了仓颉大篆,比甲骨文金文更加接近上古文字,有一定的道理. 正如分久必合,合久必分, 有纷乱的年代, 如战国文字的混乱, 也有一统华夏拨乱反正正本清源的时代, 如始皇'书同文'.而且统一与传承是主流. 秦国居西周之地,本身文化历史上就更具备继承正统的条件. <说文>在历史上影响巨大是有深刻原因的, 小篆恐怕还是不能多以讹变解释.

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2016-8-15 17:29:26

《帚》甲骨文中上似幼苗下似根,有的甲骨文在苗傍加“三点(表示小)”。本义:插秧:

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2016-8-15 15:16:35

《帚》在甲骨文中上似幼苗下似根,金文承续骨文字形,并在“根”上加“方省(田地)”,表示把秧苗插入田里。通常男人耕地,女人插秧,直到当今也是如此。故在甲骨文中,有时“帚”就是指女人。后篆文把“方”讹为“巾”,则成“帚”子。

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