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造字法:指事

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字形演变

造字解说

是特殊指事字。古人认为“道立于一,一生二,二生三,三生万物”。就是说,混沌太初的存在整体是“”;然后由太初混沌的“”,分出天地“”极;天地二极“”之间,又生出人这第“”部分;天地人三者,衍化出宇宙万物。,上面的一横代表“”,下面的一横代表“”,中间的一横代表“”。造字本义:衍生万物的天、地、人 ,代替混沌太初的整体; ,上面的一横代表“”,下面的一横代表“”;,上下两横代表“天地”,中间的一横代表“”。    

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附 文言版《説文解字》:三,天地人之道也。从三數。凡三之屬皆从三。弎,古文三从弋。        

附 白话版《说文解字》:三,代表天、地、人之道。由三画构成。所有与三相关的字,都采用“三”作边旁。“弎”,这是古文写法的“三”,采用“弋”

                                         作边旁。           

引申线索

分类词汇

①本义,名词:衍生万物的天、地、人。  本义只见于古文

              ,天地人之道也。从数。——《说文》
②数词:二,四之间的正整数。    三伏 三秋       三国 三军       三角       三藏       三餐饭        三段论      三合板       三脚架  三轮车       三级跳      

              三人行      三从四德 三纲五常       三大差别       三教九流       三民主义      三维空间      三位一体      三足鼎立      三座大山       三百六十行      

              三天打鱼两天晒网      /       第三       不三不四
              ,数名。——《广韵》
              二与一为。——《庄子 • 齐物论》
              一生二,二生生万物。——《老子》
              星在天。——《诗 • 唐风 • 绸缪》
              有不速之客人来。——《易 • 需》
              吾十有五而志于学,十而立。——《论语 • 为政》
              纪之以。——《国语 • 周语下》
              狡兔有窟,仅得免其死耳。——《战国策》
              年十学书,冬,文史足用。——《汉书 • 东方朔传》
              结恨泉。——《后汉书 • 袁绍传》
              城阙辅秦,风烟望五津。——唐 • 王勃《杜少府之任蜀州》
              只言期一载,谁谓历秋!——李白《江夏行》
              世说生如不谬,共疑巢许是前身。——白居易《赠张处士山人》
              不说风霜苦,冬一草衣。——杜荀鹤《溪居叟》
③形容词:众多的。    三长两短       三顾茅庐       三姑六婆 三皇五帝 三亲六故       三令五申     三三两两       三天两头 三言两语       三心二意          

              三头六臂         三寸不烂之舌     
              卷我屋上重茅。——唐 • 杜甫《茅屋为秋风所破歌》
④副词:多多地,一再地。      三缄其口         三思而后行  
              王赐命。——《易 • 师》
              鲁仲连辞让者。——《战国策》
              一篇之中致志焉。——《史记 • 屈原贾生列传》

用户评论

水笔仔
2014-2-21 23:07:52

数始于一,终于十,成与三,看过一本叫三生万物的书,赞叹“三”字的伟大与祖先的智慧。

asthiums
2014-1-17 10:53:11

不觉的中间那一横指的是人,三字是由甲骨文的上字与下字结合而成,指的是天下与地上之间的事物,所以这样才能解释三生万物,古人是敬畏天地神灵的,谁人何德何能敢把人放在中间,睥睨世间万物。

管理员回复:
2014-1-18 1:23:52

感谢您的分享!“三”是甲骨文“上”与“下”的会义,此论新颖!虽无论论证,但可作重要参考。