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造字法:指事(古代“五”与“伍”相借用)

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字形演变

字源解说

”是特殊指事字,上面一横代表天,下面一横代表地。甲骨文在两横之间加一横表示,代表天、地、人,万物之源。后来古人在天地“”之间再加一个“”,用两个“”表示“”。“也是特殊指事字,“”的甲骨文字形用一个叉号寓意天、地万物的交汇,以表示大于“”的正整数。有的甲骨文在字形(万物交汇)基础上加(天地之间),表示天地间交汇的万物。造字本义:金、木、水、火、土等宇宙的构成要素,代表天地间万物构成元素的极限数,大于四,小于六在造字时期的远古时代,一,二,三,四,五,六,七,八,九,十,都曾是极限数。金文、篆文承续甲骨文字形。隶化后楷书“”将篆文的写成

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附 文言版《説文解字》:五,五行也。从二,陰陽在天地閒交午也。凡五之屬皆从五。   

附 白话版《说文解字》:五,金、木、水、火、土五行。依据“二”为字根,“二”表示天地两极,“乂”代表阴气和阳气交错,“五”表示阴阳两气在天地间

                                        交错。所有与五相关的字,都采用“五”作边旁。           

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,五行也。——《说文》
,数也。——《广韵》
载一巡守。——《书 •  舜典》 
霸之伐也。——《史记 •  魏公子列传》
吾令人望其气,皆为龙虎,成采,此天子气也。——《史记 •  项羽本纪》

用户评论

鉴桓
2017-4-6 17:37:59

这次看到这个字的解说,才发现解的真牛,前几次沒看懂。确实应是天地之间五行组成与运行。阴阳和五行的产生是中国人认识世界的朴素而深刻的认知,产生很早,五德终始说虽名噪于秦,但五行理论应很早就出现了。另外孔子老子甚至孙子的书虽很强,但他们也是因为看了很多前人的书,不过以前能看的书的人很少。所以他们的认识中有不少认识也是先人已总结好的。站长之所以好多字解的比许慎还好,除了他的学识与努力外,还看到了不少许慎看不到的资料。

草木公
2017-2-22 10:49:03

上一条打错字了...应该是“‘午’‘杵’同源说”

草木公
2017-2-22 10:47:00

有一个大胆的假设:十进制数字排除零还剩九个(“零”这个概念的发明晚于造字,所以没有零),五是居中的,五的交叉可能表示这个中心的意思(或许和之前网友评论的“枢纽”类似)。同时五和午可能有关,因为午是一日的正中,但这个说法与“午”“?”同源说相悖(即“午”的本意是表时间还是表器物的问题)

净土
2017-1-16 9:36:12

感谢网站,感谢管理员,肮脏的网络世界还有这一方净土。