字头信息

造字法:象形(“九”是“究”的本字。古代“九”、“究”通用)

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字形演变

字源解说

甲骨文是“”(肱、臂)与“”(抓、掏)的组合,表示伸出手掏摸、探究,力求确定内部情况造字本义:伸手往洞里掏摸、试探,以求确定情况金文承续甲骨文字形。篆文淡化了手形。当“”的“掏摸、力求确定情况”的本义消失后,篆文再加“”(未知空间)另造* 代替。 

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附 文言版《説文解字》:九,陽之變也。象其屈曲究盡之形。凡九之屬皆从九。    

附 白话版《说文解字》:九,阳的最大变数。字节像事物曲折变化直至穷尽的样子。所有与九相关的字,都采用“九”作边旁。       

引申线索

词汇分类

①本义,动词:伸手掏摸探究,力求确定。 本义后由“究”代替
              ,究也。——《 广雅 • 释诂四 》
②名词:难以确定的大数量,极限数目。   九宾 九族        九鼎 九宫        九派 九州       九泉 九天       九华山         九九归一  九死一生       九牛一毛        

              九曲回肠        九霄云外        九牛二虎之力    /       一言九鼎 
              乾玄用,乃见则。——《易 • 文言》传
              天道以制。——《管子 • 五行》
              设攻城之机变。——《墨子 • 公输》
              令诸侯。——《史记 • 货殖列传》
              鼎大吕。——《史记 • 平原君虞卿列传》
              宏兹德。——唐 • 魏征《魏郑公文集 • 谏太宗十思疏》
              驰至天。——唐 • 李朝威《柳毅传》
              土之城郭。——唐 • 杜牧《阿房宫赋》

③数词:八加一之和,个数中最大的正整数。    九品       九月       九除三     /    初九 十九  
              古人造字以纪数,起于一,极于,皆指事也。二三四为积画,余皆变化其体。——朱骏声《说文通训定声》
              初,潜龙勿用。——《易 • 乾》
              者,阳之数,道之纲纪也。——《楚辞 • 九辨》序

用户评论

尘飘扬
2016-4-24 19:43:45

九,伸出有力的手臂。肱:月,肉;厶,指示符号,臂肌突出处。伸出的有力手臂上的肌肉群。仇:看见了就想伸出手臂攻击的内心愤恨之人。宄(gui):向家里伸出手臂盗窃。究:伸出手臂向穴洞中探索掏摸;加手为"挖"伸出手臂把东西从洞中掏出。尻(kao):屁股处伸出的用于"探究掏摸"性质的男性生殖器。抛:原指用有力的手甩出突出物,后用“九”代“尤”,表伸出臂膀用力甩出。轨:整车重力有力地压向车伸出的手臂--两轮,其向地面碾压(探究掏摸)所留下的痕迹。旭:大地伸出有力的手臂托起黎明的太阳。旮旯(gala):上苍和大地伸出有力手臂使太阳上下循环运行但始终照不到的地方。九表多的引申义:鸠:斑鸠,斑点多的鸟。杂:树上多种鸟或多种树木。馗:四通八达的多条道路。

长弓俊
2015-12-25 10:46:22

造字必然是颇为直观的,结绳记事这种事,其实远远不如绳子本身那么重要,对于古人来说,恐怕没有哪个农人不会搓草绳、绞麻绳的。麻绳牢固,需要搅,九这个字,更极有可能从古代工具而来,那就是古代绞麻绳的工具,比如带钩牛骨,圆面,中有勾缝一条,摆出九列,三三为搅,最后结成一条九股的麻绳。草绳则颇为随意,直接手搓,二二为搓,十股打结,十就是这么来的,草绳编完后打结,却不是什么记事,所谓的结绳记事应该就是绑竹爻记事,在竹子上记事,就是画画记事的开始,用一个结记事?谁想出来的,忒有才了,你去记记看?

上下求索
2015-9-30 19:23:33

“九五至尊”,一般解释为九为阳数中的最大,五为阳TJFZH数之中间。我这样理解:九是数的极限,表示最高,五是数的交叉点,表示中间。不知可否?

蒙养
2014-11-7 13:46:32

醉箫散人的观点我赞同,从易经爻辞上表述看,六和九之间应有某种阴阳对应关系。之前只有五个数字,只是后来才把6,7,8,9用来描述数量。六甲骨文像人住的地方(入象形文字也有类似的行状)是静止的,固定的。而九是动的,还没有静止的形象,像用绳索抛出工具。

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