字头信息

造字法:会义(“皇”是“煌”的本字。古代“皇”、“煌”通用)

参考链接:         

字形演变

字源解说

”是“”的本字。,既是声旁也是形旁,表示最高统帅。,金文(发光的帽子)  (王,最高统帅),的变形,是“冒” 的省略,表示金属护盔;在护盔上加三点,发光的帽子就是王冠,代表最高统帅。造字本义:头戴金制闪光冠冕的帝王有的金文误将与闪光的王冠写成“白”。篆文误将金文的“白”写成“自”隶书又将篆文的“自”写成“白” 是。当“”的“闪光”本义消失后,再加“”另造“”代替。在远古冷兵器时代,军人所使用的武器,代表军人的级别与地位:身在前线用小型战斧作战的叫;身在将帅身边使用大型战斧的高级警卫叫* ; 使用特大战斧的将帅叫* 。竹制武器叫* ; 带刃的木制武器叫* ;文治天下的叫* ;头戴金冠之王叫”。

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 

附 文言版《説文解字》:皇,大也。从自。自,始也。始皇者,三皇,大君也。自,讀若鼻,今俗以始生子爲鼻子。    

附 白话版《说文解字》:皇,“大”的意思。字形采用“自、王”会义。“自”,起始的意思。远古始皇,就是燧人、伏羲、神农,他们是伟大的君王。“自”,

                                        读音像“鼻”,今天的风俗仍将最初生育的儿子称为“鼻子”。

引申线索

词汇分类

①本义,名词:头戴金制闪光冠冕的帝王。     皇榜 皇粮         皇朝 皇天        皇储 皇甫        皇帝 皇后 皇上        皇家 皇室 皇族         皇冠 皇宫

              皇权 皇位     /      天皇        三皇五帝   
              思皇多士。——《诗 • 大雅 • 文王》。
              皇霸。皇者天也。——《风俗通》
              上帝是皇。——《诗 • 周颂 • 执竞》
              吉日兮辰良,穆将愉兮上皇。——《楚辞 • 九歌 • 东皇太一》
              伏羲、女娲、神农为三皇。——《春秋 • 元命苞》
              君履后土而戴皇天,皇天后土,实闻君之言。——《左传 • 僖公十五年》
              皇帝盛明。——南朝梁 • 丘迟《与陈伯之书》
②形容词:灿烂辉煌的。  (义项后由“煌”代替)     皇皇      皇皇巨著      /      堂皇       富丽堂皇      冠冕堂皇        堂堂皇皇
              皇,大也。从自。自始也。始王者,三皇大君也。——《说文》
              皇,美也。——《广雅 • 释诂一》
              服其命服,朱芾斯皇。——《诗 • 小雅 • 采芑》
              继序其皇之。——《诗 • 周颂 • 烈文》
              皇以间之。——《诗 • 周颂 • 桓》
              騐皇者,煌煌也。——《书 • 帝命》
              建用皇极。——《书 • 洪范》   

用户评论

老詹2016
2016-12-9 14:42:51

古文皇上面就是鼻的古代写法,跟'自‘很像,读音意义都如许慎所言,下面是一个王,意即王之始者。现代医学也证实,人体胚胎发育的时候是先从鼻子开始,古代的科学发达啊,完全不是进化的概念。三皇好像更常见的说法是伏羲、女娲、神农,历史的记载都有很多神迹,诸如神农尝百草日中毒数十次、水晶肚之类,黄帝和五帝更多的是人文教化了。

万老三
2016-12-1 14:32:34

主,皇,大主,煌本字。

赤县神州
2016-9-1 8:38:20

从原始社会的地上露天堆烧,窑炉制陶,熔炉铸造 尧有陶丘,上帝就是帝尧,改进历法,故有皇天 征讨三苗,华,集合誓师,在九华山,就是土台,几米高 用火在简上烧字,故成神王 丹水在宜昌,湖北就那有水银矿.

老詹2016
2016-8-14 20:25:03

皇的金文上面更象一个火盆,或者是发光的太阳,意为带来光明的王,也就是开创人类文明的王。历史上的三皇,虽然有各种说法,比较传统的观点就是伏羲、神农、黄帝,他们分别定阴阳四时、创农业医药、以及开创文字、服制、音乐、社会制度、医学、道家无为思想等全面人类文明,实实在在的给人类带来光明。到了秦代的小篆,王上面改成了‘自’,自的一个很古老的含义就是初始、鼻祖,所以就是王之鼻祖。秦时文化中王霸之分已经很明确,王道即指修德为本的明君治国,尤其孔子整理上古文化后所留给后世的六艺,无不以修德为本,王者已含明德之意,反倒是光明的内涵从字形中隐去了。简而言之,不同的朝代,由于文化的变迁积累,文以载道,字形跟着变,内涵不断丰富完善。汉字自仓颉造字时起,已经是个严密完整的体系,字形的变化都是有文化上的原因的,如果忽略了文化上的因素,仅仅从逻辑推理,把不同阶段的字形按照象形到符号化、复杂到简单,就会出现很多字无解的情况,要么解了这个字,换一个字要用完全相反矛盾的思路去解。固化模式化简单外推的结果会导致大量形变只能以‘讹变’了解,无法洞见汉字的奥妙而得出古人不科学、落后的印象了。