字头信息

造字法:会义(“享”、“亨”同源,后分化)

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字形演变

字源解说

” 与“”本同源,后转注成两个不同的字。,甲骨文像祭祖的庙宇。有的甲骨文像多层楼房的庙宇。金文承续甲骨文字形。有的金文在“囗”中加一横,写成(曰,即“甘” ,表示神灵和祖先受用祭品)。篆文有所变形,庙宇形象消失。篆文异体字(庙宇)(倒写的“向” 表示阴间),强调贡奉给阴间祖先受用。造字本义:在祖庙摆放祭品供神灵祖先受用隶书误将篆文的写成“子”。当”的“摆放在庙宇中的供品”本义消失后,篆文再加“”另造“”代替。 在古代,用手直接抓吃粗食为;有吃有喝的正餐为* ;山珍海味的高级享用为*;神祇受用祭奉的贡品为    

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附 《正韻》:享,獻也,祭也,歆也(白话:享,就是向神献礼,就是祭拜神灵,就是神灵受用香气)。

      《禮• 曲禮》:享,五官致貢曰享(白话:享,百官献贡叫“享”)。                  

引申线索

词汇分类

①本义,动词:在祖庙摆放祭品供神灵祖先受用。  本义只见于古文
              莫敢不来。——《诗 •  商颂 •  殷武》
              以以祀。——《诗 •  小雅 •  楚茨》 
              兹予大于先王。——《书 •  盘庚》   
              如是,则非德,民不和,神不矣。——《左传•  僖公五年》
              使之主祭而百神之,是天受之。——《孟子》
②动词:受用,获得满足。   享福 享乐 享誉       享国 享年       享受 享有  享用      享乐主义    享有盛名     享誉歌坛   /    分享 共享 同享     坐享其成      

              有福同享   
              延及孝文王、庄襄王,国之日浅,国家无事。——汉 •  贾谊《过秦论》

用户评论

老詹2017
2017-4-20 11:23:43

站长‘享’字解得非常好!音、义、字形全部到位。我查了一下‘郭’,篆文的左边明显不是‘享’的字形,有‘回’的部件在当中,表示外城的意思,发音也跟‘国’一致。所以隶书是合并简化了很多不同的篆文部件,并不是误写。我认为汉字‘误写’然后流传下来的很少很少,几乎没有,每一次字体选择或者重大变革都非常严谨,当然‘讹变’、‘误写’更不是汉字演变的主要原因。

择善固执
2016-12-24 8:20:49

《左传·宣公十八年》:“王享有体荐,宴有折俎。公当享,卿当宴。”享是王接待诸侯之礼,使用体荐,即半牲放于俎上,并不食用;宴是王接待卿士之礼,使用折俎,即切块的肉放在俎上,宾主共同食用。 这样一来,分享的义项就是礼仪结束以后,把牲肉切开分赐众人。

复婴
2016-11-28 19:47:33

会意。本作“亯”。从“高”省,“曰”象进献熟物形。本义:祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其享受

lee
2016-9-13 12:37:39

“享”這字原是英文share,古漢語唸“shie_”on---------------巴別城時天下人都說以同一種話_聖經

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