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字形演变

字源解说

,既是声旁也是形旁,表示幼儿。,甲骨文(子,幼儿)(像一个人张开双臂托举),表示托举幼儿做祭祀。有的甲骨文写成似“異”的字形,表示头戴面具,施行活祭。有的甲骨文用“巳”(幼儿)代替“子”,用“示”(祭拜)代替“举”造字本义:用幼儿做活祭,敬神祛灾金文、篆文承续甲骨文字形。篆文异体字综合两款甲骨文字形。隶书将篆文字形中的写成

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附 文言版《説文解字》:祀,祭無已也。从示巳聲。禩,祀或从異。         

附 白话版《说文解字》:祀,不停地祭祀。字形采用“示”作边旁,采用“巳”作声旁。“禩”,这是“祀”的异体字,采用“異”作声旁        

词汇分类

祀天 祀祖        /         祭祀

 

以雷鼓鼓神祀。——《周礼》
国之大事,在祀与戎。——《左传 •  成公十三年》
祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。——唐 •  玄应《一切经音义》
瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号泣载道,家绘像祀之。——《明史 •  海瑞传》

用户评论

有雨无雨皆念云
2016-2-12 10:08:29

祭从右手持肉丶察从舛是两只脚的象形丶如同破?寻辨室内足跡丶指纹。后来为书写方便或部首简化,兼并舟肉月三个字源为一个《月》一样,肘舛混用了、一

有雨无雨皆念云
2016-2-12 9:26:45

祀在涂朱狩猎牛骨刻辞中是地支第六位、从口从十,象夏收前即将成熟尚未成熟的,农作物谷穗麦穗或果树上即将??塾的果实或有绿叶扶持的红花,说文用三个字 《祭无己》觧巜祀》字有祈昐感谢天地赐福、五谷丰登果实累累子孙繁荣的意愿,甲骨文从举从子的祀字不应释为人祭丶应释为祈福和感恩的祭天祀地大典、

Daniel
2015-8-7 23:05:51

所以,從下述推理可知,《說文》「祀,祭無已也。」的意思可能是說:「祀不是靠以前已經有過的經驗來勘察,而是要找出確實的人証、物証......等等。」(「也」字有......等等、etc. 的意思)。

Daniel
2015-8-6 13:14:23

從「祀」帶有「察証」的意義來看《明史.海瑞傳》「瑞撫吳甫半歲,小民聞當去,號泣載道,家繪像祀之。」的意思應該是說「海瑞本來在他的轄區被控貪污擾民,重用他的朝廷暗中把他調職到吳地擔任巡撫,經過半年以後,原來轄區指控他的市井小民聽聞此事,以爲他纔正要開溜,於是就想要擋他、不讓他從道路出走,市井小民擁擠在路上號哭、怨聲載道,甚至找了畫家繪製他的人像畫,以便讓大家指認他,防止他逃走。」。換句話說,這話裡的「繪像祀之」有點像把海瑞當通緝犯似的,畫了比對他容貌的畫像,以便用來逮捕他。

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