字头信息

字形演变

字源解说

,既是声旁也是形旁,表示祭祀祝祷,祈求顺心顺愿。,金文(舟,代表器物、交通工具等)(告,祝祷祈愿),表示为造船祈愿。有的金文加“宀”,扩大“艁”的含义,表示筑屋、建船。有的金文用“辵”(前行)代替“舟”。有的金文省去金文字形中的“宀”造字本义:在铸器、做船时祝祷,祈愿进展顺利,器物坚固耐用籀文承续金文字形。篆文承续金文字形。隶书将篆文字形中的“辵”写成“走字底”,将篆文字形中的“告”写成

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附 文言版《説文解字》造,就也。从辵,告聲。譚長說:造,上士也。艁,古文造从舟       
附 白话版《说文解字》造,作成。字形采用“辵”作边旁,“告”作声旁。谭长说,拥有制造技术的人,属于上士阶层。艁,这是古文写法的“造”,字形

                                        采用“舟”作边旁 

引申线索

词汇分类

①本义,动词:铸器、建船时祝祷祈福。 本义消失
②动词:建筑,制作,从无到有作出。     造册 造纸       造成 造就 造作      造船 造屋 造窝 造化 造假      造林 造田 造物     造型       造物主

            造山运动       /      编造 捏造        创造 打造 缔造 锻造 构造 建造 酿造 塑造 制造 铸造         仿造 假造 人造 伪造        翻造 改造 修造 再造 

              创造社       人造革      人造纤维      天造地设       粗制滥造 胡编乱造 凭空捏造         闭门造车        垦荒造田 植树造林       恩同再造       矫揉造作

              时世造英雄         救人一命,胜造七级浮图  
              ,就也。——《说文》 

              君子无终食之间违仁,次必於是,颠沛必於是。——《论语 • 里仁》    
              复候风地动仪。——《后汉书 • 张衡传》 
              王将伐吴,船于蜀。——《晋书 • 吾彦传》 
              治身不得以次忘,治国庸可而须臾忽也。——《魏书 • 礼志四》        
              人皆讥次,我独赏专精。—— 唐 • 韩愈《学诸进士作精卫衔石填海》 
              因玉清宫,伐山取材,方有人见之。——《梦溪笔谈 • 雁荡山》

              张飞听罢,大怒,要斩护送军人,以救卢植。玄德急止之曰:“朝廷自有公论,汝岂可次?”——元 • 罗本《三国演义》 
              申后曰:吾儿不可次,还须从容再商。 —— 明 • 冯梦龙《东周列国志》   

③动词:策动,谋划,构思。     造词 造句 造言 造语 造谣 造字 造次 造端 造反    造恶 造逆 造福 造孽  /      生造 营造 臆造

             君子无终食之间违仁,次必於是,颠沛必於。——《论语 • 里仁》    
             怀王使屈原为宪令。——《史记 • 屈原贾生列传》 
             治身不得以次忘,治国庸可而须臾忽也。——《魏书 • 礼志四》        
             人皆讥次,我独赏专精。—— 唐 • 韩愈《学诸进士作精卫衔石填海》 

             张飞听罢,大怒,要斩护送军人,以救卢植。玄德急止之曰:“朝廷自有公论,汝岂可次?”——元 • 罗本《三国演义》 
             申后曰:吾儿不可次,还须从容再商。 —— 明 • 冯梦龙《东周列国志》   

④动词:前往尊贵府第拜访。      造拜 造访 造请 造谢 造谒 造诣  造府     /    夜造 
             ,诣也。——《广雅 • 释言》 
             饮辄尽。——陶渊明《五柳先生传》
                 明日朝。——唐 • 柳宗元《柳河东集》
                 经宿方至,门不前而返。——《世说新语 • 任诞》
                 庾公周伯仁。——《世说新语 • 言语》 
                 左公第。—— 清 • 方苞《左忠毅公逸事》
                 径袁所寓之法华寺。—— 清 • 梁启超《谭嗣同传》
⑤动词:求教,问究,学习。      深造
                 肆成人有德,小子有——《诗 • 大雅 • 思齐》
                 君子深有道。——《孟子 • 离娄下》
⑥动词:前往,到达,到……去。     登峰造极
                 ,适也。——《小尔雅 • 广诂一》
                 咸勿亵在王庭。——《书 • 盘庚》
                凡四方之宾客焉。——《周礼 • 司门》 
                 于西阶下。——《仪礼 • 士丧礼》 
                受命于君前,则书于笏。——《礼记》
                而大国之城下。——《战国策 • 宋策》
                不见庐山面目尽,只缘身不山顶。——清 • 魏源《庐山纪游六首》之二

用户评论

青藤
2016-12-4 12:47:40

那满清末造呢?

松夏
2016-12-1 20:26:28

説得好,依據金文(舟,代表器物、交通工具等)+(告,祝禱祈願)。 篆文從辵、告聲;《說文》古文從舟、告聲;隸書、楷書從辵、告聲。字從「辵」為義符,表示與行動有關;甲骨文釋為「早」與「造」義無關,故不兼義。其從「舟」者亦為義符,表示「造舟」,與「造」之「製作」義有關。戰國文字以下或從「告」聲者,亦無兼義功能,《說文》釋「告」之本義為「牛觸人,角箸橫木,所以告人也」,此義亦與「造」無關。

复婴
2016-5-17 18:58:58

人们献上一头牛,并进行祷告的情景,这就是“告”的本义。造:献牛祈祷前往某地的行程顺利。

小黑球09
2016-1-1 16:54:19

造应该是形声字才对呀!从走告声

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