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字形演变

字源解说

,金文入,放进下,地下“卯”,疑是双手的变形),表示放在地宫中的物品。籀文入,放进玉,宝石化,死亡又,持有),表示持玉入葬。有的籀文省去“化”,将“又”写成双手,强调高贵的亡者双手持玉入葬。有的籀文误将双手写成“卯”。篆文省去籀文字形中的双手,字形简化成入葬之玉。篆文异体字用“工”代替“玉”,强调葬玉制作之精工。造字本义:名词,天子随棺入葬的高级纯玉隶书承续篆文异体字字形。

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附一   文言版《説文解字》仝,完也。从入,从工。全,篆文仝从玉。纯玉曰全。,古文仝。       
附二   白话版《说文解字》仝,完美纯粹。字形采用“入、工”会义。全,这也是篆文写法的“仝”字,采用“玉”作边旁。纯粹的玉叫作“全”。,这是

          古文写法的“仝”字 

引申线索

词汇分类

①本义,名词:入棺陪葬天子的高级纯玉。 本义只见于古文
              天子用,上公用龙。——《周礼 • 考工记 • 玉人》 
              众工让口无敢先,嗟我岂识厖与。——宋 • 王安石《估玉》
②形容词:纯粹的,无杂质的。 该义项只见于古文
              知夫不不粹之不足以为美也。——《荀子 • 劝学》
              泥途渐少车声活,林薄初乾果味。——宋 • 李覯《苦雨初霁》
③形容词:完整的,安好的,完备的。   全本 全称     全然  /     完全 周全    残缺不全      才貌两全 五毒俱全 五味俱全 一应俱全 智勇双全      
            

              求全责备      麻雀虽小,五脏俱全  
              ,具也。——《广韵 • 仙韵》
              得此六材之,然后可以为良。——《周礼 • 考工记 • 弓人》
              天地无功。——《列子 • 天瑞》
              不明其义,君人不。——《礼记 • 祭统》
              唯人能之。——《庄子 • 庚桑楚》
              始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见牛也。——《庄子 • 养生主》
              法不平,令不,是亦夺柄失位之道也。——《管子 • 任法》
              城郭不备,不可以自守。——《墨子 • 七患》
              南越、朝鲜自秦时内属为臣子,后且拥兵阴阸,选蠕观望。——《史记 • 律书》
              立身百行足,为文六艺。——唐 • 皮日休《太白傅居易》
              耄期身未病,贫困气犹。——宋 • 陆游《自贻》
④动词:完整持守,使完整,使无损。     /     保全 成全 顾全 健全 求全  两全 十全 万全  顾全大局 两全其美 目无全牛 忍辱求全 
              ,保也。——《正字通 • 入部》 
              凡用兵之法,国为上,破国次之。——《孙子 • 谋攻》 
              千万不复。——《玉台新咏 • 古诗为焦仲卿妻作》 
              苟性命。——诸葛亮《出师表》
⑤副词:都,尽,一概,范围内无遗漏。     全豹 全场 全程 全景 全线      全部 全国 全家 全球 全校 全都      全会 全歼 全胜 全局全盘      

              全军 全民 全员       全集 全副 全套      全票 全文 全息 全力 全权  全年 全日 全天 全麻 全能  全盛 全新 全优   全面 全貌 全身 全体

             全勤 全托 全色 全韵 全食     全数 全速   全日制 全天候   全家福    全神贯注 全知全能 全心全意    全劳动力    /       日全食   

             大获全胜      通观全局     百科全书 四库全书        踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫  
             诊病决死生,能无失乎?——《史记 • 扁鹊仓公列传》 
             以争于天下。——《孙子 • 谋攻》
             牺牲之不肥。——《墨子 • 明鬼下》 
             吴之地。——《资治通鉴》
             近来始觉古人书,信着无是处。——宋 • 辛弃疾《西江月 • 遣兴》 
             墓中乎为五人。——明 • 张溥《五人墓碑记》
             故今日之责任,不在他人,而在我少年。——清 • 梁启超《饮冰室合集 • 文集》 
             身盔甲。——《广东军务记》

用户评论

齐鲁大地
2019-8-10 10:02:55

卯,辖住门栓的铆钉,指代门也。打开门迈入家中之地,安全了!

多丽
2018-6-29 15:30:09

如前述,因为玉的自我修复自我完善的属性,先民活着的时候佩玉以健身(确实有稳定微循环功能),死亡之后希望可以凭借随葬美玉,历经百年千年乃至万年,终能复活,这是各大遗址出土的玉告诉我们先民的认知。而食玉是远古确实存在的现象,我也就不一一摘明出典了,就说琼浆玉液的玉液,确实存在中间有浓浓液体的玉,古文献记载部落首领,聚落大祭司等认定这是可以续命的神药,导致数千年不断被上层建筑控制并敲碎吃了。(补充一点,收藏界认为有价值的玉,不是现在充斥市场的出自新疆青海俄罗斯的巨大山料,那些是经不起镜下千倍观察的,绝对不具备如活细胞一般的云雾状,虽然大部分透闪石也是纤维交织结构,而鉴定机构的鉴定要求,也没有云雾状的要求,毕竟涉及太多人的生计,涉及市场太广泛的需求,毕竟黄金有价玉无价。收藏界认可的玉,不成矿,无法沿着矿脉寻找到,它是呈窝堆状的,所以直到现在新疆地域还有老玉工,每天同一路线爬山,凭借经验“采”玉,是的,采,今天没有的地方,也许明天就毛出来一坨,单看外表围岩,没有经验的外行是不能确认里面开出来就是美玉的,宛如长白山挖参人一样,都是经验摸索出来的。)我们回主题,愈合,痊愈,这些词语的根本出处,就是玉呀!它不单单是美的,而是有利健康呀,所以黄金有价,健康无价呀……所以数千年来,上至帝王将相,下到庶民百姓,统统爱之重之,历朝历代都是活人需要,死人也需要,流传到今天,又剩下几多呢。? 哪里能花点钱就能买到健康美丽呢?所以,现在即便是大料石也广受追捧,不胜唏嘘了。最后祝愿大家都能有缘得一块传家。

多丽
2018-6-29 15:07:32

全…表示自我完善,从历史学角度来说,华夏玉崇拜的广泛性普遍性,告诉我们先民很早就观察到玉(此处的玉就是化学属性的透闪石,源自高海拔山区)只要给予足够的时间,就能自我完美,亦即现代放大镜下一千倍所见的云雾交织纤维结构,是玉特有的属性,与其他交织纤维结构摩氏硬度相近的诸如翡翠,马来玉,各类摩氏硬度7以上的现代市场流行的高硬度宝石之类,有着本质的不同,这个不同收藏界称为“活玉”或“软玉”,不同就在于“云雾纤维交织结构”,经历把玩,佩戴等方法,五十年,一百年,一百五十年,……愈久愈美。我们知道,喜马拉雅造山运动始于五亿年前,至今仍在继续,华夏文明的玉崇拜的玉,就产生于这次造山运动,所以我们收藏界将此地质运动的中心区域,也就是现在的昆仑山脉,天山山脉,相交的节点(实际上世界七大山脉在此处打了一个结),诸如冈仁波齐这样的地域发现的“玉”,俗称和田玉。与远古先民所钟爱,并携带着走入地下~~如良渚文明,红山文化等等等等相隔数千里覆盖华夏上古九州所有知名遗址的“玉”一致。先民经过长久观察,发现了其有不断自我完善,自我修正的能力,所以才有后来的孔子评其有五德,管仲称其具九德,翩翩君子也。

老板儿砖
2018-5-25 11:30:00

全与玉无关。全字应为炎黄时期属于较早产生的会意字,从这个时期开始人类逐渐进入定居时代,开始出现领地划分,部落之间的利益之争从此开始,人们开始认识到只有拥有智慧和力量的首领才能为部落创造更多的物质财富和提供强有力的保护,而从这一时期开始物质保障越来越稳定也促进了文字的发展,开始把无形事物用有形的画面表达出来。金文中全字的三部分就分别表达了人智慧和力量.王冠代表智慧。双臂代表力量。是人类对部落首领的期望,

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