字头信息

字形演变

字源解说

”是“”和“”的本字。,既是声旁也是形旁,表示发声。,甲骨文(似竽的乐器)(口,发声),表示和着音乐唱歌。造字本义:古代男女以吹笙唱歌方式求偶金文、篆文承续甲骨文字形。隶化后楷书将篆文字形中的竽形写成”丁“。当“”的“吹笙唱歌”本义消失后,篆文再加“”,另造“”代替,表示对唱。当“”本义消失之后,篆文再次加“”(撮口而吹),另造“”代替。

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附 文言版《説文解字》:可,肎也。从口丂,丂亦聲。凡可之屬皆从可。

附 白话版《说文解字》:可,肯。字形采用“口、丂”会义,“丂”也是声旁。所有与可相关的字,都采用“可”作边旁。

引申线索

词汇分类

①本义,动词:古代男女以吹笙唱歌方式求偶。    本义由“哥”代替

              歌,古作。----《集韵 • 歌韵》   
②形容词:令人舒服的,适合的。   可口 可人 可身 可体 可心 可意
              其味相反,百皆于口。——《庄子 • 天运》
③动词:欣赏,接受,允许,同意。     /       认可 许可          不置可否  
              ,许也。——《广韵》
④动词:能够,能。  可见 可视 可听 可知        可能 可行      可靠      可逆 可塑         可谓          可以        可比价       可大可小     /     

              不可 无可        不可一世 无可奉告    无可厚非 无可奈何 
              得闻与?——《孟子 • 梁惠王下》
              去不我。——《诗 • 小雅 • 何人斯》
              管仲得行其知于国,国谓乱乎?——《管子》
              阻而鼓之,不亦乎?——《左传 • 僖公二十二年》 

              以一战。——《左传 • 庄公十年》
              距关,毋内诸侯,秦地尽王也。——《史记 • 项羽本纪》 

              与俱。——《史记 • 魏公子列传》
              及平长,娶妻,富人莫与者。——《史记 • 陈丞相世家》
              使报秦者。——《史记 • 廉颇蔺相如列传》
              治。——汉 • 贾谊《论积贮疏》

              哀痛。——汉 • 贾谊《论积贮疏》
              以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉 • 贾谊《论积贮疏》
              此人就见,不屈致也。——陈寿《隆中对》
              其殆不乎?——《文选 • 司马相如 • 难蜀父老》
              况君前途尚。——《世说新语 • 自新》
              [驴]至则无用。——柳宗元《黔之驴》
              然则古之无变,常之毋易,在常古之与不。——《韩非子》
              值千万余。——《乐府诗集 • 陌上桑》
⑤动词:值得。 可爱 可惜         可哀 可悲 可怜        可贵 可贺 可嘉 可喜        可观 可取         可鄙 可耻 可恶             可恨 可憎           可笑

              可信 可疑         可歌可泣         可圈可点  
              爱非君?畏非民?——《书 • 大禹谟》
              爱者甚藩。——宋 • 周敦颐《爱莲说》
              怜焦土。——唐 • 杜牧《阿房宫赋》
⑥副词:加强语气。   可不   可好   可巧    可是   你可听见   你可来了  
              潭中鱼百许头,皆若空游无所依。——唐 • 柳宗元《至小丘西小石潭记》

   

 注:人名“可行”中的“可”,读作 kè 。 

  

用户评论

猫儿上天堂
2018-11-7 14:29:02

版主解释错了,构成“可”中的“丂”其实是根拐杖。因此“可”本义为拿着拐杖敲石片唱歌向天神请求许可。“哥”:连续唱祭歌,在古代唱祭歌是兄长的义务,引申为兄长。把“丂”解释成乐器竽,竽的历史也只能追溯至战国时期。

秦岭
2018-5-1 17:25:12

“可”,“丂”下加“口”。 “丂”,甲骨字为斤斧的象形,代表原始工具;“囗”,即指说唱,也表示“称为,叫作,代表”等。 石器时代,笨重的石斧多为身强力壮的男子使用,人们称他们为“父”。积累了丰富的工具使用经验而又体力衰弱的年老的“父”,又承担起制做工具的责任。“丂”包涵工具和长者两个意思。 “可”,有了工具就具备一切创造的“可能性”,所以“丂(丁)”“代表(口)”“具备了事物发生的前提条件”;“可”,经验丰富的智慧的长者(丂)发话说(口)“可以”。“可”含有长者的意思,“小可”用以自谦为平常人、小角色。“奇(大可)”,凭借大的厉害的工具能创造非同一般的结果,这叫作“奇”。“骑”,以马为代步工具。“倚”,凭借。 智慧的长者,进一步可指人群中倍受推崇的首领、巫师和其他杰出人物。他们常常凭借自己的经验智慧指导批评甚至唠叨呵护后辈,他们也常常是唱诗祈祝的主角,所以“可”就包含了“说”“唱”“责备”“呵护”的意思。 关中话中“说歌”,指唠叨,“歌”就是说。“歌”的本字为“可”;“可”还分化出“呵(责备)”。可见语言早期“说、歌”不分。

复婴
2018-1-12 14:09:48

可,像在神龛前祈愿。克是肩扛之意。河,祈祷河流不泛滥;歌,众人齐声祷祝;苛,祈祷的事项繁多;柯,用于制作供神桌架的木材;坷,堆起神坛,用于祈祷;呵,大声质问神灵。

复婴
2018-1-12 13:15:19

可,从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱、说话。本意应当是祈求神灵应允某事。